دنبالر یک میکروبلاگ چند رسانهای است که کاربران آن میتوانند یک ارسال با طول 1000 کاراکتر بهمراه تصویر، ویدئو، لینک و فایل داشته و با دنبال کردن کاربرانِ شبکه، افکار و نظرات خود را با سایرین به اشتراک بگذارند. گروهها، کارمندان، همکاران و انجمنها با ایجاد یک گروه عمومی یا خصوصی قادر به ارتباط با یکدیگر و اطلاع رسانی بوده و به کمک تکنولوژی RSS میتوانند تازه ترینهای شبکه را پیگیری نمایند. دنبالر توسط هر وسیلهی متصل به اینترنت از جمله تلفن همراه دنبالپذیر بوده و امکان ارسال پست توسط پیامک (SMS) را دارا میباشد!
·
موبایل ·
ابزارک ·
کلید اشتراک ·
میانبر ·
راهنما ·
شرایط خدمات ·
حریم خصوصی ·
API ·
نقشه سایت ·
تبلیغات ·
تماس
واژه «حصور »در قرآن به چه معناست؟
13 سال و 11 ماه و 8 روز و 17 ساعت و 4 دقيقه قبلدر قرآن كریم( آل عمران /39) در وصف حضرت یحیى(علیه السلام) آمده است كه آن حضرت «حصور» هستند و بعضى از مفسرین واژه حصور را به ترك كننده ازدواج معنى نموده اند با توجه به اینكه این آیه در مدح آن حضرت مى باشد آیا ترك ازدواج فضیلت مى باشد؟
واژه "حصور" از "حصر" به معنى حبس گرفته شده است، در اینجا به معنى كسى است كه خود را از هوى و هوس، منع كرده است، این واژه گاه به معنى كسى كه خوددارى از ازدواج مىكند نیز آمده به همین دلیل جمعى از مفسران آن را به همین معنى تفسیر كردهاند، و در پارهاى از روایات نیز به آن اشاره شده است.
اقوال دیگر در معناى حصور
حَصُوراً : یعنى مالك زمام نفس خود بود و آن را از معصیت جلوگیرى میكرد.
حَصُوراً: یعنى خوددار از آمیزش زنان بود (از ابن عباس، ابن مسعود، حسن، قتاده) و نیز مروى از حضرت صادق(علیه السلام) و بنابر این قول مراد اینست كه نفس خود را از شهوات محصور و ممنوع می دارد.
یا حَصُور كسى است كه به كارهاى لعب و باطل نمىپردازد.(از مبرد)
یا حصور به معناى: عنین (آنكه قدرت آمیزش ندارد) (از ابن مسیب و ضحاك) ولى این معنى درست نیست زیرا عنین بودن نقص است و بر انبیا نقص جایز نیست به علاوه كه كلام در مورد مدح است نه ذم.
هیچ گونه دلیل قاطعى بر اینكه منظور از" حصور" در آیه ترك كننده ازدواج است در دست نیست. و روایتى كه در این زمینه نقل شده از نظر سند مسلم نمىباشد. و هیچ بعید نیست كه حصور در آیه به معنى ترك كننده شهوات و هوس ها و دنیا پرستى و صفتى همانند زهد بوده باشد
آیا ترك ازدواج فضیلت است؟
13 سال و 11 ماه و 8 روز و 17 ساعت و 3 دقيقه قبلنخستین سۆالى كه در اینجا پیش مىآید. این است كه اگر "حصورا" به معنى "ترك كننده ازدواج" باشد آیا این عمل براى انسان امتیازى محسوب مىشود كه در باره "یحیى" آمده است.
در پاسخ باید گفت:
اولا هیچ گونه دلیل قاطعى بر اینكه منظور از "حصور" در آیه ترك كننده ازدواج است در دست نیست و روایتى كه در این زمینه نقل شده از نظر سند مسلم نمىباشد و هیچ بعید نیست كه حصور در آیه به معنى ترك كننده شهوات و هوس ها و دنیا پرستى و صفتى همانند زهد بوده باشد.
ثانیا ممكن است یحیى نیز همانند عیسى بر اثر شرایط خاص زندگى و اجبار به سفرهاى متعدد براى تبلیغ آیین خدا ناچار به مجرد زیستن بوده است.
این یك قانون كلى براى همه نمىتواند باشد و اگر خداوند او را به این صفت مىستاید به خاطر این است كه او بر اثر شرایط خاصى ازدواج نكرد ولى در عین حال توانست خود را از گناه حفظ كند و به هیچ وجه آلوده نشود، به طور كلى قانون ازدواج، یك قانون فطرى است و در هیچ آیینى ممكن نیست حكمى بر خلاف این قانون فطرى، تشریع گردد، بنابر این نه در آیین اسلام و نه در هیچ آیین دیگرى ترك ازدواج، كار خوبى نبوده است.