بسم الله الرحمن الرحیمتفاسیر آیات 67 الی 74 سوره بقره......>آیـــــــــات67و68وَإِذْ قَالَ مُوسَى‏ لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تَذْبَحُواْ بَقَرَةً قَالُواْ أَتَتَّخِذُنَا هُزُواً قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَهِلِينَ‏ (67)قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِىَ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لا فَارِضٌ وَلَا بِكْرٌ عَوَانٌ بَيْنَ ذَ لِكَ فَافْعَلُواْ مَا تُؤْمَرُونَ‏ ........>ادامـــــــه در دیدگاه

#ترجمــــــــــه آیه ی 67

و (بخاطر بیاورید) هنگامى كه موسى به قوم خود گفت: خداوند به شما فرمان میدهد (براى یافتن قاتل) ماده گاوى را ذبح كنید، گفتند: آیا ما را به تمسخر مى‏گیرى؟ (موسى) گفت: به خدا پناه مى‏برم از اینكه از جاهلان باشم. (67)


#نکـــــــات

دلیل نامیدن سوره بقره به خاطر همین #داســــــتان است........>فرمان قتل گاو

خلاصه‏ ى ماجرا از این قرار بوده كه مقتولى در بین بنى‏ اسرائیل پیدا شد كه قاتل آن معلوم نبود. در میان قوم نزاع و درگیرى شروع شد و هر قبیله، قتل را به طایفه و قبیله ه‏اى دیگر نسبت میداد و خود را تبرئه میكرد.
آنها براى داورى و حل مشكل، نزد حضرت موسى رفتند. موسى علیه السلام به آنها فرمود: خداوند دستور داده گاوى را ذبح كنید و قطعه ه‏اى از بدن آنرا به مقتول بزنید تا زنده شود و قاتل خود را معرّفى كند. آنها با شنیدن این جواب به موسى علیه السلام گفتند: آیا ما را مسخره میكنى؟ موسى گفت: مسخره كردن كار جاهلان است و من به خدا پناه مى‏برم كه از جاهلان باشم.

خلاصه ای از #پیــــــــام ها


پیـــام شماره 1.......> اگر #فـــــرمان خداوند، با ذهن و سلیقه‏ ى ما مطابق نیامد و راز آن را #نفهمیدیم، نباید آنرا انكار كنیم.

«انّ اللّه یأمركم... أتتّخذنا هزواً»

پیـــام شماره 2.......> خداوند در یك ماجرا، توحید؛ قدرت نمایى خود، نبوّت؛ معجزه موسى، و معاد؛ زنده شدن مرده را به اثبات مى‏رساند.


#ترجمـــــــــــــه آیه ی 68

(بنی اسرائیل به موسى) گفتند: از پروردگارت براى ما بخواه تا بر ما روشن كند كه آن چگونه (گاوى) است؟ (موسى) گفت: همانا خداوند می‏فرماید: ماده گاوى كه نه پیر و از كار افتاده باشد و نه بكر و جوان، (بلكه) میان این دو (و میان سال) باشد. پس آنچه به شما دستور داده شده (هر چه زودتر) انجام دهید. (68)



#نکـــــــات

وقتى بنى ‏اسرائیل فهمیدند كه موضوع جدّى است، شروع به بهانه‏ تراشى نمودند. و به نظر برخى مفسّران، احتمال میرود كه این بهانه‏ ها از طرف قاتل واقعى به مردم القا مى‏ شد تا مبادا رسوا شود. در هر حال روش سؤال كردنِ قوم، حكایت از روحیّه‏ ى لجاجت آنان دارد كه در آیه به آن اشاره شده و پرده از باطن آنان برداشته است.