من نوکرتم داداشششششششششششششششششششششش
شرمنده

مرسی زیبا بود

بله دیگه همین و بگو از موقعی که اومدی به همه خطاب زدی به جز من

به کی خطاب زدم ؟؟ هان !!؟؟ چرا احساست منو جریحه/جریعه دار میکنی آخه

احساساتتو جریحه دار نمیکنم کارت قرمز برو بیرون چرا به یه داور میگی تبانی کردی هااااااااااا

هاهاهاها

آقا مهدی همه ی این ابهامات و شبهاتی که تو ذهنتون ِ به خاطر عدم مطالعاه ی دینی ِ ..شما خیلی دینتون رُ دست ِ کم گرفتید
حرفاتون کاملا با هم تناقض داره ... چه طور قرآن رُ قبول داری ولی نمی دونی که همین قرآن تورو به اطاعت از پیامبر و جانشینان ِ برحقش و اولوالامر ایشون دعوت کرده؟! پس لطفا برای من دم از قبولی ِ قرآنی نزن که حتی نمی دونیِ برای چی ارث و دیرُ اون جوری قرار داده ..یا چرا ببه مرد اجازه ی اختیار کردن ِ 4 زن رُ داده
در مورد آیات ِ حجاب هم دوستم یاس براتون زحمتش ُ کشید ..آیا این هارُ هم ماتحریف کردیم؟!!
در مورد ِ تفسیر هم در جواب ِ شما هم در جواب ِ آقای مرگن باید بگم که جامعه ی اسلامی وقتی از زمان ِ نص (زمان ِ حضور امام معصوم)فاصله گرفت ، روایاتی که شامل ِ حکم شرعی بودن دچار ابهامات و پیچیدگی هایی شدند به طوری که با مراجعه به بعضی از اون ها نمی شد به راحتی موضِع ِ عملی رُ در قبال ِ شریعت اسلامی به دست آورد ...به خاطر همین علمی وضع شد به نام ِ علم ِ اصول تا مسئول ِ برطرف کردن این ابهامات باشد و به عنوان ِ مقدمه ی علم فقه قرار گرفت..

آقای مرگن ما دنباله رو ی علمای دین ِ خود هستیم ولی نه اون دنباله رویی که شما مد نظرتونه .... عالمان ِ سنی دراوایل کلمه ی اجتهاد (تلاش و کوشش برای استخراج حکم شرعی از منابع آن) رُ به تفکر و رای شخصی ، تفسیر می کردند و اجتهاد رُ در کنار سنت و قرآن به عنوان ِ منبعی برای صدور حکم شرعی قبول داشتند ... یعنی اگه حکمی رُ صادر می کردند و ما از اونها سند می خواستیم می گفتند اجتهاد کردم یعنی الهامات ِ ذهنی خودشون رُ به عنوان ِ سند ارائه می کردند ..د رحالی که شیعه چنین نظری نداره ..عملیاتِ اجتهاد و اسخراج ِ حکم شرعی که توسط عالمان ِ شیعی انجام میشه، به عنوان ِ منبع صدور حکم نیست ، پس نمیشه گفت ما پیرو ِ خود عالمان و الهامات ِ ذهنی ِ آنها هستیم این ُ دقت بفرمایید لطفا

در مورد دیه و ارث هم ان شاالله به زودی مطلب میزارم تا رفع شبهه بشه براتون ..ولی ازتون درخواست میکنم بی مطالعه و آگاهی چیزی رُ مورد نقد قرار ندید..
شما الان تو صحبت هاتون هیچ مدرک و دلیل قانع کننده ای برای اینکه احادیث تحریف شدند یا مثلا چرا فقط قرآن رُ قبول دارید ، نیاوردید ..شما فقط حرف زدید و نشونه رفتید!!
این روش ِ صحیح بحث کردن نیست ... سعی کنید با دلیل و مدرک جلو بیاید

چادری جان! هر کسی که خود را شیعه میداند باید پیرو بی چون و چرای ولی امر باشد.
ولی یعنی مطلق . یعنی هر چه که او بگوید همان است. اگر حلال را حرام و حرام را حلال کند درست است. چون او صلاح اسلام و مسلمین را بهتر میداند. چون ولی امر پرورش یافته مکتب اسلام و قران و ائمه اطهار است هر کاری کند عین اسلام است و هر حرفی بزند عین اسلام است . ما وظیفه ای غیر از اطاعت و تقلید نداریم.البته از انجایی که شما خودتان جزو علمای دین هستید شاید بتوانید خودتان تصمیم بگیرید و راهی غیر از انچه ولی امر مسلمین میگوید بروید. اما برای ما مردم عامی و بیسواد هر چه او بگوید همان است.

[لینک]