سلام برادرم.مدتهاس ميخواستم يه جي بكم.تو قضاوتات همه رو سياه يا سفيد نبين.ما تابامردم بااديان ديكه با محبت صحبت نكنيم اصلا به دين بر حق ما توجه نميكنن.شايد اب تو اتش تفرقه ريختن خواست انكليس باشه.تو زندكي خودتم همه جي رو يا بدبد يا خوب خوب در نظر نكير.موفق باشي

راستی رأی عمر بر سنگسار خالد زناکار است چرا ابوبکر حاضر نیست به او حد زنا بزند؟

ابوبكر دستور داد اسراي اصحاب ردة را زندانی كردند و عمر در زمان خلافت خود دستور به آزادي آنها داد. سوال اينجاست كه اگر كار ابوبكر درست بوده پس چرا عمر اسراء را آزاد كرد و اگر كار عمر درست بوده پس چرا ابوبكر آنها را حبس نمود؟

کردا نمیپوشن

مجوس کيانند ؟! واژه ي (مجوس) فقط يک بار در قرآن مجيد در همين آيات مطرح شده و با توجه به اينکه در برابر مشرکان و در صف اديان آسمانى قرار گرفته اند چنين بر مى آيد که آنها داراى دين و کتاب و پيامبرى بوده اند.ترديدى نيست که امروز مجوس به پيروان زردشت گفته مى شود، و يا لااقل پيروان زردشت بخش مهمى از آنان را تشکيل مى دهند، ولى تاريخ خود زردشت نيز به هيچوجه روشن نمى باشد، تا آنجا که بعضى ظهور او را در قرن يازدهم قبل از ميلاد دانسته اند و بعضى در قرن ششم يا هفتم !.اين تفاوت و اختلاف عجيب يعنى پنج قرن ! نشان مى دهد که تا چه اندازه تاريخ زردشت تاريک و مبهم است .معروف اين است او کتابى به نام اوستا داشته که در سلطه اسکندر بر ايران از بين رفته است ، و بعدا در زمان بعضى از پادشاهان ساسانى بازنويسى شده .از عقائد آنها مطالب زيادى در دست نداريم ، ولى چيزى که امروز بيش از همه شهرت دارد مساءله اعتقاد به دو مبداء خير و شر يا نور و ظلمت است ، به اين ترتيب که خداى نيکيها و نور را (اهورامزدا) و خداى شر و ظلمت را (اهريمن) مى دانند، و به عناصر چهار گانه مخصوصا (آتش) احترام بسيار مى گذارند تا آنجا که آنها را آتش پرست مى خوانند و هر جا آنها هستند آتشکده اى کوچک يا بزرگ نيز وجود دارد.بعضى واژه مجوس را از ماده (مغ) که به پيشوايان و روحانيين اين مذهب مى گفتند مشتق مى دانند، و (مؤ بد) که اکنون به روحانيين آنها گفته مى شود در اصل از ريشه (مغود) بوده .در روايات اسلامى آنها از پيروان يکى از انبياى بر حق شمرده شده اند (که بعدا از اصل توحيد منحرف گشته و به افکار و عقائد شرک آلود روى آورده اند).در بعضى از روايات مى خوانيم مشرکان مکه از پيامبر (صلى اللّه عليه و آله و سلّم) تقاضا کردند از آنها جزيه بگيرد، و اجازه بت پرستى به آنها بدهد! پيامبر (صلى اللّه عليه و آله و سلّم ) فرمود: من جز از اهل کتاب جزيه نمى گيرم ، آنها در پاسخ نوشتند تو چگونه چنين ميگوئى در حالى که از مجوس منطقه (هجر) جزيه گرفته اى ؟!پيامبر (صلى اللّه عليه و آله و سلّم ) فرمود: ان المجوس کان لهم نبى فقتلوه و کتاب احرقوه : (مجوس پيامبرى داشتند و کتاب آسمانى ، پيامبرشان را به قتل رساندند، و کتاب او را آتش زدند) ! . در حديث ديگرى از (اصبغ بن نباته) مى خوانيم که على (عليه السلام) بر فراز منبر فرمود: (ادامه در دیدگاه بعدی)

تهرانی

پي نوشت:

(1) تفسیر طبری 11/356, مستدرک حاکم 4/480, تاریخ بغداد خطیب 3/343, کنزالعمال متقی هندی 6/40و 90, درالمنثور سیوطی 4/191, تفسیر آلوسی 15/107, تفسیر شوکانی 3/230, سیره حلبی 1/337 و...

(2) تفسیر کبیر فخر رازی ج20ص237، الدر المنثور ج5ص309.

(3) زاد المسیر فی علوم التفسیر ابن جوزی: چ مصر؛ تاریخ طبری ج8ص138، تاریخ الخلفاء ص203، درالمنثور سیوطی ج4ص191، تفسیر شوکانی ج1ص231، تفسیر حلبی ج1ص337، تفسیر قرطبی ج10ص286 و.... .

(4) معاویة بن ابی سفیان بن حرب بن امیة.

حاجت گرفتن از قبر بخاري مجوسی زاده حلال بلکه مجرب است ... ?????!!!!!!!!!!!

ولی حاجت گرفتن از سيد الشهداء ، گل خوش بوی پیامبر و سيد جوانان أهل بهشت حرام و شرک است؟؟؟؟

مردم سمرقند به قبر بخاری متوسل شدند تا باران بر آنها ببارد و تا هفت روز چنان بارانی بارید که مردم زمینگیر شدند!!!!!!!!!!!!