♛ ᗩ ♆ ᖙ ᗩ ♛(خاله ريزه)
سلام راستش من خیلی حرف دارم تو این پست بزارم اما نمیدونم امشب دنبالرم یکم قاطی داره الانم اینجارو باز کردم تا ثبت نام کنم دیگه هیچ صفحه ای باز نمیشه گفتم هم با این پست حاضریمو بزنم هم بگم شرمنده انگار باید نیومده برم
aynor
مردم دیده به هر سو نگرانند هنوز / چشم در راه تو صاحب نظرانند هنوز لاله ها، شعله کش از سینه داغند به دشت / در غمت، همدم آتش جگرانند هنوز . . . اللهم عجل لولیک الفرج .
چادر به سر
« تاريخ سياسي غيبت امام دوازدهم » مؤلف کتاب تاريخ سياسي غيبت امام دوازدهم دکتر جاسم محمدحسين، اهل عراق و متخصص در تاريخ اسلام است. کتاب تاريخ سياسي غيبت امام دوازدهم با ورود و خروج بسيار عالي به مباحث، يک مسير تحقيقي محققانه و منصفانه را پي مي گيرد و از يک مقدمه، هفت فصل و نتيجه گيري تشکيل شده است. فصل اول:نقش احاديث در غيبت امام دوازدهم عليه السلام؛فصل دوم:نقش امامان در فعاليت هاي مخفي و تأثير آن بر تکامل تدريجي غيبت؛فصل سوم: ديدگاه هاي اماميّه درباره امام غايب و ولادت آن حضرت؛فصل چهارم:بازتاب فعاليت هاي مخفي امام دوازدهم عليه السلام در اقدامات سفيران آن حضرت؛فصل پنجم:فعاليت هاي مخفي دومين سفير امام دوازدهم عليه السلام؛فصل ششم:دوران نوبختي، سومين سفير؛فصل هفتم:سفير چهارم و غيبت کبري امام دوازدهم عليه السلام .
چادر به سر
« ابر مخصوص قائم » در روايات اسلامي وارد شده، از خصايص حضرت قائم (عج) اين است که، خداوند تبارک و تعالي براي آن حضرت ابري مخصوص ذخيره کرده که در آن رعد و برق است و ايشان بر آن سوار شده و در راههاي هفت آسمان و هفت زمين سِيْر مي کنند. (منتهي الآمال، باب 14، فصل 2، ويژگي 32)
چادر به سر
« بلداالامين » از القاب حضرت مهدي (عج)، «بَلَدُاالاَمين» است. «بَلَدُالاَمين» يعني قلعه ي محکم خداوند که کسي نمي تواند بر آن تسلّط پيدا کند.
چادر به سر
« ياران حضرت مهدي (خاص) » ياران حضرت مهدي عليه السلام 313 نفرند. احاديث فراواني در ستايش اين گروه ممتاز وارد شده و در قرآن کريم آياتي است که تأويل به آنان شده است: از امام باقرعليه السلام و صادق عليه السلام در تأويل سخن خداي متعال «وَلَئِنْ اَخَّرْنا عَنهُم العَذابَ اِلي اُمَّةٍ مَعدُودَةٍ...»(هود/8) روايت شده است: «مراد از امت معدود ياران مهدي در آخرالزمانند؛ 313 نفر به تعداد افراد جنگ بدر. آنان در ساعتي جمع شوند؛ مانند ابرهايي که در پاييز جمع مي شوند».امام صادق عليه السلام در وصف ياران خاصّ حضرت مهدي عليه السلام فرمود: (دیدگاه)
چادر به سر
« قتل نفس زكيه » «نفس زکيّه» يعني، فرد بي گناه، پاک، کسي که قتلي انجام نداده است و جرمي ندارد. گويا در آستانه ظهور حضرت مهدي عليه السلام درگير و دار مبارزات زمينه ساز انقلاب مهدي عليه السلام، فردي پاکباخته و مخلص، در راه امام عليه السلام مي کوشد و مظلومانه به قتل مي رسد. اين رخداد عظيم، طبق بيان روايات بين رکن و مقام - در بهترين مکان هاي زمين - اتفاق مي افتد. فرد ياد شده از اولاد امام حسن مجتبي عليه السلام است که در روايات، گاهي از او به عنوان «نفس زکيّه» و «سيد حسني» ياد شده است.قتل نفس زکيّه، از نشانه هاي حتمي و متصل به ظهور است و هر چند در منابع اهل سنّت نامي از آن برده نشده، ولي در منابع شيعه، روايات آن فراوان و بلکه متواتر است.از اين رو، در اصل تحقق چنين حادثه اي - به عنوان علامت ظهور - شکي نيست؛ هر چند اثبات جزئيات آن و نيز زمان و مکان تحقق آن و ويژگي هاي مقتول، مشکل است.
چادر به سر
« مسجد سهله » در احاديث فراواني، به صراحت، اعلام شده که اقامت گاه شخصي حضرت بقيةاللّه عليه السلام در دوران ظهور «مسجد مقدس سهله» است.
چادر به سر
« زوراء » از جمله مکانهايي که در احاديث مربوط به قائم (عج) از آن سخن به ميان آمده، شهر «زوارء» است. رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلّم در توصيف شهر زوارء فرمود: «شهري است در مشرق که در بين رودها واقع شده که در اين شهر شرورترين انسانها ساکن مي شوند و عدّه اي از ستمکاران امّت من هم در آنجا سکني مي گزينند».همچنين امام صادق عليه السلام نيز در اين رابطه فرمود: «در حوالي روي کوه سياهي است که در پايين آن کوه شهري بنا مي شود که آن را «طهران» مي نامند و آن «دار الزوراء» است و...» اهل شهر زوراء دچار قحطي و فتنه و بلا مي شوند.
چادر به سر
« غلام » «غلام» در لغت به معناي پسربچه است. در برخي روايات از حضرت مهدي عليه السلام، با عنوان «غلام» ياد شده است. اين لقب نيز مانند برخي ديگر از القاب، گاهي در معناي لغوي خود به کار مي رفته و مقصود همان پسر بچه و جوان بوده است و گاهي به جهت شرايط حاکم بر زمان صدور روايت، از روي تقيّه اين گونه گفته مي شده و به عنوان لقب به کار رفته است.
چادر به سر
از میان تمام راه ها،شاهراه روشن تورا برمی گزینم.در انجام کارهایم،رضای تورا در نظر می گیرم.برای آموختن درس محبتت،از تو یاری می جویم.تنها آرزویم آمدن توست.