اللهم صل علی محمد و ال محمد و عجل فرجهم

فرمود :

و اعلم ان كل شى ء من عملك تبع لصلاتك .

و بدان كه هر عملى از اعمال تو تابع نمازت مى باشد.

(نهج البلاغه نامه 27)

آيا گمان كرديد داخل بهشت مي‏شويد، بيآنكه حوادثي همچون حوادث گذشتگان به شما برسد؟! همانان كه گرفتاريها و ناراحتيها به آنها رسيد، و آن چنان ناراحت شدند كه پيامبر و افرادي كه ايمان آورده بودند گفتند: پس ياري خدا كي خواهد آمد؟! (در اين هنگام، تقاضاي ياري از او كردند، و به آنها گفته شد) آگاه باشيد، ياري خدا نزديك است! (۲۱۴)


این آیه مشکلات مومنان گذشته یاد اور میشه......حوادث آزمایش الهی است و تمام مشکلات برای ساخته شدن انسان است.در روایتی پیغمبر(ص)میفرمایند:بهشت با سختی ها پیچیده شده است.

انتظار بهشت رفتن تنها به خاطر ایمان داشتن و بدون سختی #انتظار-نادرستی است......>ام حسبتم ان تدخلوا الجنة.....

آزمایشات الهی به قدری سخت است که بعضی مواقع #انبیا را هم #مضطرب میکند.........>یقول الرسول والذین آمنوا معه متی نصرالله

برای آرام شدن در مشکلات باید همیشه یاد #یاری-خداوند باشیم..........>الا ان نصرالله قریب

زندگي دنيا براي كافران زينت داده شده است، از اين رو افراد با ايمان را (كه گاهي دستشان تهي است)، مسخره مي‏كنند، در حالي كه پرهيزكاران در قيامت بالاتر از آنان هستند، (چرا كه ارزشهاي حقيقي در آن جا آشكار مي‏گردد، و صورت عيني به خود مي‏گيرد،) و خداوند، هر كس را بخواهد بدون حساب روزي مي‏دهد.(212)

"این آیه خیلی حرف داره"......>((حتما بیشتر مطالعه کنید))

در این آیه خداوند هم به کافران هشدار میدهد که غرق در زرق و برق دنیا نشوند و مومنان را مسخره نکنن،چون قیامتی هم وجود دارد.و هم اینکه موجب تسلای خاطر مومنان است که با تمسخر کافران سست نشوند و به آینده امیدوار باشند.

کفر دنیا را در نظر انسان جلوه میدهد........>زین للذین کفروا

آیه ی 256

لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
(256)

در قبول دين، اكراهي نيست. (زيرا) راه درست از راه انحرافي، روشن شده است. بنابراين، كسي كه به طاغوت (بت و شيطان، و هر موجود طغيانگر) كافر شود و به خدا ايمان آورد، به دستگيره محكمي چنگ زده است، كه گسستن براي آن نيست. و خداوند، شنوا و داناست. (256)

ایمان قلبی با اکراه حاصل نمیشه،بلکه با برهان،اخلاق و موعظه میتوان در دل ها نفوذ کرد #ولــــــــــی این به آن معنا نیست که هر کس در عمل بتواند هر منکری را انجام دهد. و بگوید من #آزادم و کسی حق ندارد مرا از راهی که انتخاب کردم باز دارد....

قوانین جزایی اسلام مثل تعزیرات،حدود و دیات و قصاص و واجباتی مانند نهی از منکر و جهاد،نشانه آن است که #حتــــــــــــی اگر کسی قلبا اعتقادی ندارد ولی #حق-ندارد برای یک جامعه فردی موذی باشد.

دینی که #برهان و #منطق دارد نیازی به اکراه و اجبار ندارد.......لا اکراه فی الدین

تاثیر #زور در اعمال و حرکات است نه در افکار و عقاید.......لا اکراه فی الدین

آداب غذا خوردن در اسلام به چند بخش، تقسيم مي شود:



بخش اوّل: مواردي که بايد هنگام خوردن غذا رعايت شوند و آنها عبارتند از:


الف. تدبّر در اين که انواع خوراکي هاي مورد نياز انسان، چگونه در نظام آفرينش پديد آمده اند؟ و چه عواملي دست به دست هم داده اند تا آنچه در سفره نهاده شده، آماده گردد که اکنون مي توان با ميل و اشتها از آن استفاده نمود.



ب. آغاز کردن خوردن غذا با نام و ياد آفريدگار مهربان که انواع غذاهاي مفيد را براي تامين نيازهاي انسان، در نظام آفرينش قرار داد. نيز تکرار نام خدا به هنگام خوردن هر نوع غذا و تکرار آن هرگاه که در ميان غذا خوردن، سخن گفته شود و همچنين شکرگزاري فراوان در هنگام خوردن.


ج. آغاز کردن غذا با نمک، البته در صورتي که خوردن نمک براي انسان ضرر نداشته باشد.

د. آغاز کردن از سبک ترين غذاها.

ه. نخوردن غذاي داغ و خوردن غذاي نيم گرم، پيش از آن که سرد شود.

و. خوردن با دست راست.

ز. کوچک گرفتن لقمه.

ح. خوب جويدن غذا.

ط. طولاني کردن نشستن بر سر سفره.

ي. گرامي داشتن نان و نگذاشتن آن زير ظرف غذا.

ک. استفاده کردن از آنچه از سفره مي ريزد. اين براي وقتي است که غذا در منزل ميل مي شود، آن هم در صورتي که آلوده نشده باشد؛ ولي اگر کسي دربيرون از منزل غذا ميل نمود، بهتر است که آنچه را از سفره مي ريزد، براي حيوانات بگذارد.