{ #تلقین، #دستور-زبان-عشق }

سلااام دنبال میشید

دینانی در ادامه، این برنامه رقص را نوعی حرکت ویژه دانست و گفت: "اگر ما رقص را این گونه معنا کنیم که از نقص به کمال رفتن است، نه تنها عارف به رقص می آید، نه تنها انسان به رقص می آید، بلکه هستی در رقص است. برای اینکه هستی همواره علی الاتصال و علی الدوام از نقص به کمال می رود و قوه به فعلیت. منتها رقص عارف باز با رقص جماد و نبات و حیوان یک تفاوتی دارد. جمادات هم از نقص به کمال می روند، اما از نقص به کمال رفتن عارف، یک حرکت دیگری می خواهد. عارف غیر از حرکت فیزیکی و بدنی که در کل عالم هست یک حرکت #روحی دارد، که روحش در حرکت است که این رقص روحانی و درونی سرایت می کند به بدن! روح در هنگام تکامل و حرکت چنان بر بدن سیطره دارد که بدن هم به حرکت درمی آید (یک رقص موزون) و اتفاقاً این رقص عارف مطابق با همان حرکت درونی اش است."

{بنیامین آبراهموف، #عشق در #عرفان اسلامی، ص31}

{بنیامین آبراهموف، #عشق در #عرفان اسلامی، ص21}