کسی آهسته می گرید
درون سینه ی زینب
دل او می زند پرپر
میان دست های شب
***
حسین از گوشه ی چشمش
غمش را می کند جاری
حسن چون شمع می سوزد
میان خواب و بیداری
***
چرا این کودکان امشب
همه تا صبح بیدارند
کنار بستر مادر
سیه پوش و عزادارند
***
خداوندا چرا امشب
چراغ خانه خاموش است
چرا امشب علی گریان
به جمع کودکان پیوست
***
کسی دیگر نمی خواند
لالایی های مادر را
دل مهتاب می سوزد
برای خانه ی زهرا

خداحافظ .. .

به امید روزی که آن امام منتقم ظهور کند تا انتقام ....

سلااااااااااااااااااااااااااااااااااااااام عزيز

در حقيقت در زبور پس از تورات نوشتيم كه زمين را بندگان شايسته ما به ارث خواهند برد

24 - وقال [ع ] : من کفارات الذنوب العظام اغاثه الملهوف ، والتنفيس عن المکروب

23 - وقال [ع ] : من ابطا به عمله لم يسرع به نسبه

همه می تونن هر گروهی خواستن ایجاد کنن منم از وجود این گروه اطلاع نداشتم چه خوب شد گفتین تا من هم عضوش بشم

22 - و قال [ع ] : لنا حق : ، فان اعطيناه ، و الا رکبنا اعجاز الابل ، وان طال السری قال الرضی : و هذا من لطيف الکلام و فصيحه ، و معناه : انا ان لم نعط حقنا کنا اذلاء و ذلک ان الرديف يرکب عجز البعير ، کالعبد و الاسير و من يجری مجراهما

21 - و قال [ع ] : قرنت الهيبه بالخيبه ، و الحياء بالحرمان ، والفرصه تمر مر السحاب ، فانتهزوا فرص الخير

[12] از خطبه های امام ( ع ) که در آن از رسولخدا صلی الله عليه و آله وسلم و کسی که سزاوار خلافت است و همچنين از پستی دنيا سخن به ميان آورده رسول خدا ( ص ) [ محمد ص ] [13] امين وحی او بود و خاتم پيامبرانش بشارت دهنده به رحمت او و بيم دهنده از کيفرش . [14] سزاوارترين کس برای خلافت [15] ای مردم سزاوارترين کس به خلافت قوي ترين مردم نسبت به آن است و داناترين آنها به فرمانهای خدا [1] پس اگر آشوبگری به فتنه انگيزی برخيزد از او خواسته مي شود که به حق بازگردد و اگر امتناع ورزد با او به نبرد بايد پرداخت . [2] به جان خودم سوگند [اگر قبول کنيم که امام را مردم بايد برگزينند در اين صورت ] اگر قرار باشد امامت و خلافت جز با حضور همه مردم انعقاد نپذيرد هرگز راهی به سوی آن نتوان يافت [ يعنی هيچگاه منعقد نخواهد شد ] [3] بلکه آنها که صلاحيت رای و نظر دارند و اهل حل و عقدند حاکم و خليفه را برمي گزينند و عمل آنها نسبت به سائر مردم نافذ است و بعد از آن نه حاضران حق رجوع [4] و نه غائبان حق انتخاب ديگری را دارند . آگاه باشيد من با دو کس مي جنگم : [5] نخست آن کس که به ناحق ادعا کند و چيزی که حق او نيست بخواهد و ديگر آن کس که از دادن حقی که بر گردن اوست امتناع ورزد [6] ای بندگان خدا شما را به تقوا و ترس از عذاب خدا توصيه مي کنم زيرا تقوا بهترين چيزی است که بندگان يکديگر را به آن توصيه مي نمايند و بهترين مرحله پايان کار در پيشگاه خدا است . [7] هم اکنون آتش نبرد بين شما و اهل قبله روشن گشته است . [8] و اين پرچم را جز افراد بينا با استقامت و آگاه به موارد حق به دوش نمي کشند [9] بنابر اين آنچه را فرمان دادند انجام دهيد و در برابر آنچه نهی کردند توقف نمائيد . [10] و در هيچ کاری تا بر شما روشن نشود عجله نکنيد زيرا ما مجاز هستيم آنچه را شما نمي پسنديد [ چنانچه خلاف فرمان خدا نباشد ] تغيير دهيم . [11] دنيای بي ارزش [12] آگاه باشيد اين دنيا که شما نسبت به زرق و برق آن اين همه علاقمند و به آن آرزومنديد و آن نيز گاهی شما را خشنود و گاهی به خشم مي آورد [13] خانه و منزلی نيست که به سوی آن دعوت شده باشيد . [14] هشيار باشيد نه دنيا برای شما باقی مي ماند و نه شما هم در آن باقی خواهيد ماند [15] اين دنيا اگر از جهتی شما را فريب داده ولی از جهت ديگر شما را از بديهايش برحذر داشته پس به خاطر هشدارهايش از آنچه مغرو

خوبه گفتم گروه تکراری است ....

20 - و قال [ع ] : اقيلوا ذوی المروءات عثراتهم ، فما يعثر منهم عاثر الا و يد الله بيده يرفعه

19 - و قال [ع ] : من جری فی عنان امله عثر باجله