حسین جان سر افکنده ام چون حر،مرا بپذیر و بر گناه فراوانم خرده مگیر،ای شاه قلوب که نامت نقش دلهاست،آنچه در دل سیاه من نور امید می تاباند و افسردگیم را به مشتاقی تبدیل می کند،قصه تو با غلام سیه روی است،آیا می شود؟ ،حسین جان تویی آن باب الهی که هیچ گاه بر بنده گنه کار بسته نیست و آن روی رحمت که هیچ گاه چشمه عنایتش دور از جان و دلهای خسته نیست.
حسین جان،چرا حلاوت نامت را پیوسته نچشم که مرا توشه ای جز یاد تو نیست،کشتی نجات و دستگیری محرمت دوباره به راه افتاده و ما در راه افتادگان در حسرت فراز عرشه حسینی شدن نگاه امید به عنایت تو داریم و پیوسته سلام پر طمع به پیشگاه تو و بزرگ یاران تو عرضه می داریم،باشد که علیک تو برکت جانمان شود؛اما رشته های نجات افکنده از سفینه تو اصحاب باوفای تواند،
سلام بر مسلم تنهای کوچه های بی وفای کوفه،سلام بر حبیب پیر رکاب اباعبدالله،سلام بر قاسم بن الحسن همان شیرین کام از حلاوت حسینی شدن،سلام بر فداییانی که بودند و ماندند و پیام وفاداری در رکاب ولی را به مدعیان ولایتمداری رساندند،
حسین جان سلام بر اسماعیل اربا اربا شده تو که سیراب از پیمانه محمدی بود و اباالفضل،اباالفضل،اباالفضل که مناجاتی جدا بایدم با اباالفضل بر منی که کامم آشنا با مشت مشت آبهای غفلت و دنیا زدگی است که از سر بی وفایی به اربابم به کام رسانده ام و هیچ گاه او و خانواده کریمش را به مشک لبیکی وفادارانه مهمان نکرده ام؛کاش در کربلای آخرالزمانی روزهای زندگیم چنان دستگیریم نمایی که لحظه آخر،لبخند رضوان را بر لبان بهشتی ات تماشا کنم.
السلام علی الحسین و علی علی بن الحسین و علی اولاد الحسین و علی اصحاب الحسین.
سلام بر دوستان... جاتون خالي امتحان اديان داشتم...يه عالمه اصطلاحات عجيبو غريب داشت كه غاطي ميكردي اما روي هم رفته بد نبود....اديان اوليه،زئوس،هوروس،ژوپيتر،هندويي، بودايي و خدايانشونو يوگا و ميترائيسم و ماني و....
ابرقدرت هاش هم گاهی نوسان قیمت و بحران اقتصادی دارن ما که در هجوم ابر قدرت ها هستیم....تمام تلاش مسئولین و توجهشون معطوف به همین مسئلس...البته سوال شما سوال منم هست!!....
سید بن طاووس که از علمای بزرگ شیعه است در کتاب اقبال الاعمال آورده است: زمان رحلت مولای ما امام حسن عسکری علیه السلام چنان که برخی از بزرگان ذکر کرده اند در روز هشتم ربیع الاول است ،آغاز ولایت و امامت حضرت مهدی علیه السلام بر امت روز نهم ربیع خواهد بود و شاید تعظیم این روز به لحاظ این مناسبت برتر و برای توجه به آن مولای بزرگ و کامل باشد.ج2 ص643
جشن های مذهبی ما بهانه ای برای توجه به امام معصوم است که قطعا مورد قبول آنهاست...و در اینجا به همین علت و برای برگرداندن توجه عده ای که در نهم ربیع با برخی بهانه ها وحدت بین مسلمین را تخریب می کنند به نظر بسیاری از علما خوب است که به این مناسبت مبارک که البته آغاز ولایت مولای ماست جشن گرفته شود...که البته از یک نظر توجه ما نسبت به امام زمان از توجهمان نسبت به ائمه دیگر متفاوت است که ایشان امام زمان و واجب المعرفه و اطاعه در عصر ما هستند...
من معمولا به نظر علما احترام میزارم و اگه نظر مرجع تقلید خودم باشه انجام میدم ( تا اونجایی که با عقلم در تضاد نباشه) ولی خو این مسئله از نظرم دلیلی بر جشن نیست ، چون امامت امام زمان و تقریبا کل زندگی و تولد ایشون در غبیت صورت گرفته، یعنی اوج خفقان و فشار و ستم به ایشون، از نظر من خود امام عصر تو این روز شاد نیستن، که شیعیانشون بخوان شاد باشن و شادی کنن...
اما به هر حال نظر من تو این مسئله یه نظر عامی و غیر کارشناسی محسوب میشه و تخصص شما بیشترِ... ممنون از توضیحتون
@امیررضا عطری .......................حضرت علی میفرمایند: سگ ۱۰ صفت دارد که شایسته است هر مؤمن واقعی داشته باشد تا به کمال برسد. ۱) سگ را درمیان مردم قدر و منزلتی نیست واین حال مسکینان و بیچارگان است. ۲) مال وملکی از آن سگ نیست واین همان صفت مجردان و فرشتگان است. ۳) سگ لانه و خانه ی معینی ندارد و هرجا که برود رفته است. و این علامت متوکلان است. ۴) سگ اغلب اوقات گرسنه است و این عادت صالحان است. ۵) سگ اگرصد تازیانه از دست صاحب خود بخورد، در خانه او را رها نمی کند و این صفت مریدان حقیقی است. ۶) شب هنگام به جز اندکی نمی آرامد و این حالت عاشقان و دوستداران است. ۷) هرگاه رانده شود وستم بیند، چون صدایش کنند بدون دلگیری باز گردد واین صفت فروتنان است. ۸) هر خوراکی که صاحبش به او بدهد راضی است و این صفت و حال قانعان است. ۹) بیشتر اوقات لب فرو بسته وخاموش است و این علامت خائفان است. ۱۰) وقتی بمیرد هیچ میراثی بر جای نمی گذارد واین حال زاهدان حقیقی است.داشته باشد تا به کمال برسد. ...........................
این طور احادیث در مورد حیوانات دیگه هم هست مثل اینکه غیرت رو از خروس یاد بگیرید و امثالهم...بله انسان و مومن از حیوانات مقامش بالاتره اما به شرطی که واقعا درش صفات انسانی و فضیلت های اخلای موجود باشه وگرنه مگر در مورد بعضی قرآن نمی فرماید: "اولئک کالانعام بل هم اضل"...درسته سگ در اسلام یک موجود نجس العینه اما در نگاه اهل بیت ویژگی ها و صفاتی در همین حیوان هست که شایسته است انسان مومن با یک نگاه عبرت آموز اونها رو یاد بگیره باز مثل پشتکاری که از مورچه عقلا مثل میزنند.....اما مورد هفتم صفت بخشش است و اینک انسان اهل منیت و تکبر و خود بزرگ بینی کاذب نباشد...قرآن می فرماید "خذ العفو"..."واکاظمین الغیظ"....ببخشید تا خدا هم شما را ببخشد!...از بسیاری از حقوق فردی میشه گذشت کرد اما اونجایی که پای حق الله یا حق الناس در میون باشه باید احقاق حق و ابطال باطل نمود...
علی آقا مرتبه ای در عرفان هست که عاشقان خداوند هر قدر بلا و سختی که به واسطه آزمایش خداوند بر اونها وارد میشه...............ناراحت نمیشن و دائما شکر خداوند میکنند....................هر که در این بزم مقرب تر است/جام بلا بیشترش میدهند
حاج آقا یه سوال خیلی وقته ذهن منو درگیر کرده بارها گفتن که کسی که بهتون بدی میکنه رو ببخشید مثل کاری که پیامبر ما و امامان میکردن تو درست بودنش هم هیچ شکی جود نداره اولین منفعتش واسه خود آدمه که آرامش داره ولی سوال من اینه که از طرفی هم این موضوع وجود داره که تو هر ظلمی که اتفاق میفته هم ظالم مقصره هم گاها مظلو گاهی مظلوم با رفتارش اجازه ی ظلم میده حضرت علی علیه السلام هم هم جاذبه داشتند و هم دافعه یعنی به وقتش هم خشمگین میشدنسوالم اینه که مرز بین این جاذبه و دافعه کجاست؟تا کجا مجاز به بخشیدنیم؟
ببینید بخشش با خصلت های انسانی سازگار تر است و ضمن اینکه نشانه فروتنی شخص ببخشش کننده و گونه ای عبادت محسوب می شود اما شاید حدش به این باشد که کسی نه فقط حق شما حق الله یا حق الناس را زیر پا گذاشته یا اگر تنها این ظلم در حق شماست مورد طوری است که بخشش او نه تنها اثر تربیتی ندارد و امیدی به تنبه او نیست بلکه موجب جری تر شدن او در عملش و تعاون در ظلم کردن و گناه کردن او باشد که اینجا دیگر جای بخشش نیست.
سخن کلی حب و بغض فی الله است یعنی دوستی و بخشش به خاطر خدا و دشمنی و انتقام فقط به خاطر او...اینکه مومن اجازه ندارد عزت خود را در معرض از بین رفتن قرار دهد و اینکه فرموده اند التکبر عند المتکبر عباده یعنی با متکبر باید متکبرانه برخورد کرد و این عبادت است....
با توجه به این سخنان و ملاکات باید مورد و مصداق عدم جواز بخشش را مشخص نمود.
ممنونم که جواب دادین اگه هدف رضایت خدا باشه تشخیص مرضش کار سختی نیست اگه آدم چیزهایی که درسته و نادرسته از نظر خدا رو بتونه تفکیک کنه و بشناسه ب این نکته فکر نکرده بودم ممنونم
نظر آيت الله بهجت درباره #عيد الزهرا سلام الله علیها : آية الله محمدتقي بهجت (ره) درباره برگزاري مجالس به مناسبت حضرت زهرا سلام الله علیها (عیدالزهراء ) توصیه مي فرمودند كه به بیان فضایل اهل بیت (ع) بویژه حضرت زهرا (س) و بيان حدیث ثقلین پرداخته شود. به فرموده ايشان شيوه مرحوم آيت الله بروجردی رحمة الله نیز همين بوده است؛ يعني بیان مشترکات میان شيعه و اهل تسنن و ترک مطاعن و مثالب یا لعن و سب آشکار آیت الله بهجت درباره برخي از رفتارها به نام عيدالزهرا فرمودند: " چه بسا این کارها موجب اذیت و آزار و یا قتل شیعیانی که در بلاد و کشورهای دیگر در اقلیت هستند گردد در اینصورت اگر یک قطره خون از آنها ریخته شود ما مسبب آن و یا شریک جرم خواهیم بود." آيت الله بهجت بر ضرورت دقت شيعيان در گفتار و رفتار تاكيد بسیاري داشتند كه مبادا موجب تحريك اهل سنت شود و بسيار بر تقیه عملی و قولی تاکید مي كردند اما تقیه و تزلزل قلبی را حرام می دانستند. منبع : کتاب "در محضر حضرت آیت الله العظمی بهجت " ، نوشته محمدحسین رخشاد ، ص 138 نکته شماره 198
اول یه چیز بگم. من به گفته مراحع احترام میذارم و هیچ وقت در عموم لعن و نفرین نمیکنم.
ولی چیزی به نام اتحاد با سنی در من وجود نداره، حتی اگرم میخواد گناه باشه.
------------------
اینُ میدونم. حتی یکی از آشنایان بهم گفت که به خاطر همین مسائل پشتش نماز میخوند.
ولی اصلا چیزی به نام اتحاد رو نمیفهمم. خدا لعنتشون کنه. هنوز سر تولد پیامبر هم باهم اختلاف داریم.
نمیدونم کدوم بزرگی گفته بود. "اگه کسی که مسیحی واقعی باشه، مسلمون میشه."
همین در مورد سنی ها هم صدق میکنه.
کسی که واقعا سنی باشه، راه درستی که پیامبر گفته رو ادامه میده و میشه یه شیعه واقعی.
یه جایی مطلب خونده بودم. گفت اگه قرار برا اسم گذاری باشه ما شیعیانی که "سنی" هستیم. چون واقعا به سنت پیامبر عمل میکنیم.
این برادران/خواهران سنی چیکار میکنن، چیزی که پیامبر ازشون خواست توی ماجرای غدیرخم رو رعایت نکردن. اینا خطاکاران. چه اتحادی ؟
چند ساله که عیدالزهرا (س) میشه به جای خوشحالی گریَم میگیره.
اصلا نمیتونم با این موضوع کنار بیام.
دیروزم که چند نفر بهم گفتن "تو دیگه کاسه داغ تر از اش نشو، دو ساله برای ما شدی مصلح دین"
آره. ما که چیزی حالیمون نیست، چون ریش و سیبیلم مدلیه و اصلا مصلحت اسلام و دین رو نمیفهمم و دین و 14 معصوم مال اوناست.
وقتی توی مراسم محرم یا شهادت یکی از معصومین میرم، نوحه خون یا سخنران مجلس میبینه هیچ جوری نمیتونه اشک مردم رو دربیاره اسم "حضرت فاطمه (س)" یا "امام حسین (ع)" داد همه بلند میشه.
این یعنی چی ؟ یعنی مظلوم از دختر پیامبر هم هست ؟
"فاطمه" اسمی هست که تموم وجودم رو آروم میکنه. ولی وقتی این شرایط رو میبینم اصلا یه حال خاص میشم.
یه سوزی تو دل آدم میاد که وصف شدنی نیست.
------------------
بله حضرت علی (ع) سکوت کرد؛ اون همه سال خونه نشین شد. به خاطر منافع اسلام.
ما هم که داریم اینطوری میگیم فقط داریم مینویسیم که این عقده ای که به وجود اومده شاید یه خورده خالی بشه. جایی جار نمیزنیم و عمومی کاری نمیکنیم.
فعلا که شیعه باید خفه خون بگیره. البته همیشه شیعه خفه خون میگیره.
خفه خونی که زمانی که این سه نفر زمامدار بودن، اینقدر وضع شیعه خراب بود که طرفدارای امام علی (ع) رو میتونستی از سر تراشیده شده شون بشناسی!!
وقتی خیلی راحت از بعضی مسائل گذشته میشه، یه احمقی میاد به خودش این جرئت رو میده که بگه "آره، شهادت زهرا افسانه ای بیش نیست"!!!!
شما نمیدونم با چند مدل سنی برخورد داشتی ولی من با انواع و اقسامشون برخورد داشتم. تنفر دارن از اسم "علی".
اینقدر تنفر دارن که میگن "صدق الله عظیم"
چه اتحادی ؟
این اتحاد نیست، این اسمش همون "خفه خونیه".
فکر کنم تا یکی دو سال دیگه اسم 13 معصوم (پیامبر رو که استثنائا قبول دارن، هرچند یه مدل سنی هست که میگه پیامبر رو فقط تا حد قرآن قبول داریم، ولی حدیث ها رو نباید زیاد رعایت کرد، چون ممکنه شیطان توش دخیل بوده باشه) رو هم نباید بیاریم چون به هیکل مبارک آقای عُمر و عُمرپرستا برمیخوره؛ چون امام علی (ع) و حضرت فاطمه (س) که دشمن خونیش بودن، بقیه اماما هم که فرزندان این دو عزیز هستن.
من ترجیح میدم که کاسه داغتر از آش باشم ولی با این ها هیچ اتحادی نداشته باشم.
چرا ؟ این همه نشونه از مظلومیت اهل بیت ولی بازم خطا میرن.
امیدوارم که هیچ وقت عُمروار زندگی نکنم.
لعنت بر عُمر و عُمرپرستا، تا ابد . . .
پ.ن: اونجا که خط چهارم نوشتم "خدا لعنتشون کنه" منظورم سه خلیفه بر حق(!) بود. سرعت اینقدر افتضاحه که حال ویرایش ندارم.
اون طور که من میدونم....به خاطر اینکه پیامبر به حضرت گفته بود تا یارانت از حدی بیشتر نشده قیام نکن....ضمنا حضرت در حال مرتب کردن آیات قرآن هم بوده و نمی تونست از خونه خارج بشه...
حسین جان سر افکنده ام چون حر،مرا بپذیر و بر گناه فراوانم خرده مگیر،ای شاه قلوب که نامت نقش دلهاست،آنچه در دل سیاه من نور امید می تاباند و افسردگیم را به مشتاقی تبدیل می کند،قصه تو با غلام سیه روی است،آیا می شود؟ ،حسین جان تویی آن باب الهی که هیچ گاه بر بنده گنه کار بسته نیست و آن روی رحمت که هیچ گاه چشمه عنایتش دور از جان و دلهای خسته نیست.
12 سال و 10 ماه و 18 روز و 15 ساعت و 12 دقيقه قبلحسین جان،چرا حلاوت نامت را پیوسته نچشم که مرا توشه ای جز یاد تو نیست،کشتی نجات و دستگیری محرمت دوباره به راه افتاده و ما در راه افتادگان در حسرت فراز عرشه حسینی شدن نگاه امید به عنایت تو داریم و پیوسته سلام پر طمع به پیشگاه تو و بزرگ یاران تو عرضه می داریم،باشد که علیک تو برکت جانمان شود؛اما رشته های نجات افکنده از سفینه تو اصحاب باوفای تواند،
سلام بر مسلم تنهای کوچه های بی وفای کوفه،سلام بر حبیب پیر رکاب اباعبدالله،سلام بر قاسم بن الحسن همان شیرین کام از حلاوت حسینی شدن،سلام بر فداییانی که بودند و ماندند و پیام وفاداری در رکاب ولی را به مدعیان ولایتمداری رساندند،
حسین جان سلام بر اسماعیل اربا اربا شده تو که سیراب از پیمانه محمدی بود و اباالفضل،اباالفضل،اباالفضل که مناجاتی جدا بایدم با اباالفضل بر منی که کامم آشنا با مشت مشت آبهای غفلت و دنیا زدگی است که از سر بی وفایی به اربابم به کام رسانده ام و هیچ گاه او و خانواده کریمش را به مشک لبیکی وفادارانه مهمان نکرده ام؛کاش در کربلای آخرالزمانی روزهای زندگیم چنان دستگیریم نمایی که لحظه آخر،لبخند رضوان را بر لبان بهشتی ات تماشا کنم.
السلام علی الحسین و علی علی بن الحسین و علی اولاد الحسین و علی اصحاب الحسین.