آیت الله العظمی حکیم قدس سره از علمای بزرگ و مراجع بنام تقلید بود که سالها زعامت حوزه کهنسال نجف را به عهده داشت و در راه نگهبانی از دین خدا رنج ها به جان خرید.
آیت الله سید عباس کاشانی حائری در مورد حضرت ابوالفضل علیه السلام و سرداب و قبر مطهرش داستانی را در خدمت این مرجع بزرگوار مشاهده کرده که اینگونه نقل کرده است:
«روزی در بیت آیت الله حکیم بودم که کلید دار آستان مقدس حضرت ابوالفضل علیه السلام تلفن کرد و گفت: «سرداب مقدس حضرت ابوالفضل علیه السلام را آب گرفته و بیم آن می رود که ویران گردد و به حرم مطهر و گنبد و مناره ها نیز آسیب کلی وارد شود شما کاری بکنید.»
آیت الله حکیم فرمودند: «من جمعه خواهم آمد و هر آنچه در توان دارم انجام خواهم داد.»
آن گاه گروهی از علمای نجف از جمله اینجانب به همراه ایشان به کربلا و به حرم مطهر حضرت ابوالفضل علیه السلام رفتیم. آن مرجع بزرگ برای بازدید به طرف سرداب مقدس رفت و ما نیز از پی او آمدیم؛ اما همین که چند پله پایین رفتند دیدم نشست و با صدای بسیار بلند که تا آن روز ندیده بودم شروع به گریه کرد. همه شگفت زده و هراسان شدیم که چه شده است؟ من گردن کشیدم و دیدم شگفتا منظره عجیبی است که مرا هم گریان ساخت.
منظره این بود که دیدم قبر شریف ابوالفضل علیه السلام در میان آب بسان جایی که از هر سو به وسیله دیوار بتونی بسیار محکم حفاظت شود در وسط آب قرار دارد؛ اما آب آن را نمی گیرد درست همانند قبر سالارش حسین علیه السلام که متوکل بر آن آب بست اما آب به سوی قبر پیش روی نکرد و آنجا را حایر حسینی نامیدند. سلام خدا بر او و سالارش حسین علیه السلام.»
خوب که بنگری، دیگر نیازی به خواندن مقتل نیست. آری هنوز هم در این سیاره ی رنج، معجر از سر فرزندان پیامبر می کشند و برابر اقامه نماز، صف آرایی می کنند. و کجاست آنکه باور کند که همه روزها عاشوراست و همه زمین ها کربلا؟
برنده جایزه صلح نوبل، «توکل کرمان» مادر انقلاب یمن، وقتی روزنامه نگاران درباره حجابش از او سؤال کردند که این پوشش و حجاب چه تناسبی با سطح عقل ودانش و معرفت وی دارد، پاسخ داد: «انسان در دوران اولیه تقریباً برهنه بود. هنگامی که عقلش تکامل یافت، او شروع به پوشیدن لباس کرد.» او در ادامه با اعتماد به نفسی شایسته افزود: « چیزی که الان هستم و آن چه که می پوشم، نشان دهنده بالاترین سطح اندیشه و تمدن است که انسان به آن دست یافته است و واپسگرایی نیست. این حذف دوباره لباس است که یک واپسگرایی و بازگشت به دوران باستان است.»
قسمت مباد که به فتوای نان و نام/ مشغول آب و دانه بگردد کبوترم/ ای آسمانیان که زمین جایتان نبود/ مانده است خاطرات شما لای دفترم/ باشد حرام شیر حلالی که خورده ام/ روزی اگر ز خون شما ساده بگذرم/ شادی روح شهدا و امام شهدا (صلوات)
البت اقدام اقدامه ... اولویت بندی داره و خوب و خوب تر ... حمله که نه ولی اعتراض هم لازمه. ولی خوب این اقدام مسلمونای لندن قشنگه و تاثیر گذار . منم با کار فرهنگی موافقم
شما یا تاریخ نخوندی خواهر من یا اینکه تاریخو از جایی خوندی که معتبر نیست ، آیه قرآن هم هست که به پیامبر میگه به زنهات و زنان با ایمان بگو "جلباب" هاشون رو به خودشون نزدیک کنن.
1.اینجا اسمی از حضرت زهرا یا دختر پیامبر نیومده ، نیشون میده جلباب حضرت زهرا مناسب بوده
2.جلباب رو طبق تفسیر لغت عربی به چیزی میگن که شبیه به یه مقنعه ی بلند تا نزدیک زانوهاس ...
داوری دیگه با خودت
تا نزدیک زانو ؟! اگه همچین چیزی بوده که زنا نمی تونستن هیچ کاری انجام بدن که !!! مقنعه دیگه نهایتش مثل مقنعه مردم مالزی تا حدود کمر میتونه باشه نه زانو!
سلام دنبال میشید
13 سال و 11 ماه و 7 روز و 15 ساعت و 14 دقيقه قبللایک کاربری هم زدم برات