امل خودشه

من معتقدم به عطر و بوی گل یاس

من آمده ام به جست وجوی گل یاس

اصلا هدف ازخلقت من این بودست

آیینه شوم برای روی گل یاس

ای کاش که مضمون همه قافیه ها

می بود فقط زخلق وخوی گل یاس

سوگندخدا تورابه هنگام دعا

سوگنددهم به آبروی گل یاس

وقت فرج حضرت مهدی برسان

تا آن که برآیدآرزوی گل یاس

[لینک]

[لینک]

او نگار من است گرچه این عکس او نباشد...

100% .. مهم نیته

کاش همچین آدمایی هم پیدا میشد..
اما متأسفم که دیگه تو روزگار ما حتی آدم خوب هم پیدانمی شه

حاج آقا یه سوال خیلی وقته ذهن منو درگیر کرده بارها گفتن که کسی که بهتون بدی میکنه رو ببخشید مثل کاری که پیامبر ما و امامان میکردن تو درست بودنش هم هیچ شکی جود نداره اولین منفعتش واسه خود آدمه که آرامش داره ولی سوال من اینه که از طرفی هم این موضوع وجود داره که تو هر ظلمی که اتفاق میفته هم ظالم مقصره هم گاها مظلو گاهی مظلوم با رفتارش اجازه ی ظلم میده حضرت علی علیه السلام هم هم جاذبه داشتند و هم دافعه یعنی به وقتش هم خشمگین میشدنسوالم اینه که مرز بین این جاذبه و دافعه کجاست؟تا کجا مجاز به بخشیدنیم؟

ببینید بخشش با خصلت های انسانی سازگار تر است و ضمن اینکه نشانه فروتنی شخص ببخشش کننده و گونه ای عبادت محسوب می شود اما شاید حدش به این باشد که کسی نه فقط حق شما حق الله یا حق الناس را زیر پا گذاشته یا اگر تنها این ظلم در حق شماست مورد طوری است که بخشش او نه تنها اثر تربیتی ندارد و امیدی به تنبه او نیست بلکه موجب جری تر شدن او در عملش و تعاون در ظلم کردن و گناه کردن او باشد که اینجا دیگر جای بخشش نیست.

سخن کلی حب و بغض فی الله است یعنی دوستی و بخشش به خاطر خدا و دشمنی و انتقام فقط به خاطر او...اینکه مومن اجازه ندارد عزت خود را در معرض از بین رفتن قرار دهد و اینکه فرموده اند التکبر عند المتکبر عباده یعنی با متکبر باید متکبرانه برخورد کرد و این عبادت است....

با توجه به این سخنان و ملاکات باید مورد و مصداق عدم جواز بخشش را مشخص نمود.

ممنونم که جواب دادین اگه هدف رضایت خدا باشه تشخیص مرضش کار سختی نیست اگه آدم چیزهایی که درسته و نادرسته از نظر خدا رو بتونه تفکیک کنه و بشناسه ب این نکته فکر نکرده بودم ممنونم

نه دیگه....بدون قرمز آبی هیچه

استقلال = پیروزی
آبی = قرمز

حالا این وسط چی به شماها میرسه ؟

فقط پول میره توی حلق اونا ، البته سر شما هم بی کلاه نمی مونه حرصش میره توی حلق شما

بازی فوتبالشون نسبت به هزینه ای که براش میشه هیجان داره

وقتی خیلی راحت از بعضی مسائل گذشته میشه، یه احمقی میاد به خودش این جرئت رو میده که بگه "آره، شهادت زهرا افسانه ای بیش نیست"!!!!

شما نمیدونم با چند مدل سنی برخورد داشتی ولی من با انواع و اقسامشون برخورد داشتم. تنفر دارن از اسم "علی".

اینقدر تنفر دارن که میگن "صدق الله عظیم"

چه اتحادی ؟

این اتحاد نیست، این اسمش همون "خفه خونیه".

فکر کنم تا یکی دو سال دیگه اسم 13 معصوم (پیامبر رو که استثنائا قبول دارن، هرچند یه مدل سنی هست که میگه پیامبر رو فقط تا حد قرآن قبول داریم، ولی حدیث ها رو نباید زیاد رعایت کرد، چون ممکنه شیطان توش دخیل بوده باشه) رو هم نباید بیاریم چون به هیکل مبارک آقای عُمر و عُمرپرستا برمیخوره؛ چون امام علی (ع) و حضرت فاطمه (س) که دشمن خونیش بودن، بقیه اماما هم که فرزندان این دو عزیز هستن.

من ترجیح میدم که کاسه داغتر از آش باشم ولی با این ها هیچ اتحادی نداشته باشم.

چرا ؟ این همه نشونه از مظلومیت اهل بیت ولی بازم خطا میرن.

امیدوارم که هیچ وقت عُمروار زندگی نکنم.

لعنت بر عُمر و عُمرپرستا، تا ابد . . .

پ.ن: اونجا که خط چهارم نوشتم "خدا لعنتشون کنه" منظورم سه خلیفه بر حق(!) بود. سرعت اینقدر افتضاحه که حال ویرایش ندارم.

اون طور که من میدونم....به خاطر اینکه پیامبر به حضرت گفته بود تا یارانت از حدی بیشتر نشده قیام نکن....ضمنا حضرت در حال مرتب کردن آیات قرآن هم بوده و نمی تونست از خونه خارج بشه...

وحدتی که علی ابن ابیطالب به ما آموخت
[لینک]

علیهما السلام

اللهم عجل لولیک الفرج

اللهم عجل لولیک الفرج