حسین جان سر افکنده ام چون حر،مرا بپذیر و بر گناه فراوانم خرده مگیر،ای شاه قلوب که نامت نقش دلهاست،آنچه در دل سیاه من نور امید می تاباند و افسردگیم را به مشتاقی تبدیل می کند،قصه تو با غلام سیه روی است،آیا می شود؟ ،حسین جان تویی آن باب الهی که هیچ گاه بر بنده گنه کار بسته نیست و آن روی رحمت که هیچ گاه چشمه عنایتش دور از جان و دلهای خسته نیست.
حسین جان،چرا حلاوت نامت را پیوسته نچشم که مرا توشه ای جز یاد تو نیست،کشتی نجات و دستگیری محرمت دوباره به راه افتاده و ما در راه افتادگان در حسرت فراز عرشه حسینی شدن نگاه امید به عنایت تو داریم و پیوسته سلام پر طمع به پیشگاه تو و بزرگ یاران تو عرضه می داریم،باشد که علیک تو برکت جانمان شود؛اما رشته های نجات افکنده از سفینه تو اصحاب باوفای تواند،
سلام بر مسلم تنهای کوچه های بی وفای کوفه،سلام بر حبیب پیر رکاب اباعبدالله،سلام بر قاسم بن الحسن همان شیرین کام از حلاوت حسینی شدن،سلام بر فداییانی که بودند و ماندند و پیام وفاداری در رکاب ولی را به مدعیان ولایتمداری رساندند،
حسین جان سلام بر اسماعیل اربا اربا شده تو که سیراب از پیمانه محمدی بود و اباالفضل،اباالفضل،اباالفضل که مناجاتی جدا بایدم با اباالفضل بر منی که کامم آشنا با مشت مشت آبهای غفلت و دنیا زدگی است که از سر بی وفایی به اربابم به کام رسانده ام و هیچ گاه او و خانواده کریمش را به مشک لبیکی وفادارانه مهمان نکرده ام؛کاش در کربلای آخرالزمانی روزهای زندگیم چنان دستگیریم نمایی که لحظه آخر،لبخند رضوان را بر لبان بهشتی ات تماشا کنم.
السلام علی الحسین و علی علی بن الحسین و علی اولاد الحسین و علی اصحاب الحسین.
تازه از #کربلا برگشته بود . میگفت یکی از هم سفران بحرینی اش #درد-دل برایشان میکرده که : "مافقط منتظر یک فتوا از آقا هستیم..." حالا همه فکر میکردند منظور او فتوای جهاد یا عملیات های انتحاری و از این جور چیزها بوده.اما وقتی گفت که منتظر چه فتوایی هستند،دل همه لرزید و یکباره فروریخت! ..."منتظریم آقا فتوا دهند وقتی زن های مارا به اسیری میگیرند ، اجازه ی خودکشی داشته باشند." _________________________ نمیدانم او را که _ در منجلاب ظلم و خفقان و جنایت آل خلیفه و آل سعود دست و پا می زند و باز هم درنهایت سختی و رنج دست از اطاعت خدا و ولی خدا برنمیدارد _ #شیعه واقعی و ولایتمداری حقیقی بدانم و یا آنان را که عمری در این سرای امنیت زیسته اند و بارها دم از #ولایت زده اند ، ولی کم شدن نان و گران شدن دنیایشان ، "ولی" را و اطاعتش را از هوششان برده است !! "در دومین سالگرد انقلاب #بحرین برای پیروزیشان #دعا کنیم...
بنده كه بحث سربازي امام زمان (عج) رو مطرح نكردم
گفتم وقتي يه شيعه ميتونه با اطاعت از ولي فقيه راه دينشو بره ديگه نيازي به امام زمان (عج) نداره
در ضمن جسارتا بايد عرض كنم حضرت مهدي (عج) خودشون سربازان و يارانشون رو انتخاب ميكنن لازم نيست ما براشون تعيين تكليف كنيم .
چشم
ولي موضوع اينه كه علاوه بر مطالعه در قم به مقدار زيادي مباحثه هم كردم ولي غالبا يا بنده رو منحرف ميدونن يا ضد ولايت فقيه يا دشمن اسلام يا اگه مثل شما خيلي خوب باشن بنده رو به مطالعه دعوت ميكنن تا از زير جواب دادن شونه خالي كنن .
ولي با اين كارا سوال بنده پاسخ داده نميشه .
اگه يه مسلمون ميتونه با تبعيت از ولي فقيه نياز هاشو برآورده كنه ديگه چه نيازي به حضرت مهدي (عج) و انتظار كشيدن براي ايشون داره ؟
از قديم گفتن سري رو كه درد نميكنه دستمال نميبندند.
قیاس مع الفارق نفرماييد
بنا به عقيده شيعه پدر بزرگوار ما كه همون ولي عصر(عج) هستند كه از جامعه خارج نشدند .
آن حضرت در بین ما تردد میکند و در بازارهایمان راه میرود و در عین حال ما او را نمیشناسيم .
مشكل اين نيست كه امام زمان (عج) تشريف ندارند.
پس جواب شما قانع كننده نيست.
من نوشتم قانونی...باید ثبت بشه..یک!...دو باید قطعی باشه...سه اگر منجر به ازدواج دائم نشد مرد موظفه به همسر آیندش بگه و نمیتونه دروغ بگه...ببینید این ازدواج موقت برای اونه که اگر میخواهد رابطه ای باشد با رضایت پدر دختر و شرعی باشد که البته طبق قانون باید ازدواج موقت هم ثبت بشه...
با هم بودن؟!....تو عقد موقت هم ضمانت هایی هست که تو با هم بودن نیست به علاوه اونکه انسان باید از خدا بترسه نه از مردم عوام....ازدواج موقت مهریه داره و باید قانونی ثبت بشه و یکی از شروط اصلیش اجازه پدر در دختر باکره است که فکر کنم توی این فیلم رعایت نشد یعنی ازدواج موقتی که بدون اجازه پدر دختر انجام بشه در بسیاری از موارد باطله....
@امیررضا عطری
همین که شما حضرت علی میشناسی کافیه اصلا ما جهنمی همین که شما با حوری ها حال کنی ما راحتیم
وقتی من میگم پس از پیامبران بهترین شخص از دید من کورش بزرگه یعنه از دید من
شمایی که این همه از احترام حرف میزنی باید بفهمی در حدی نیستی که ایشان را مسخره کنی البته به دل نمیگیرم چون خودت گفتی در اصل ایرانی نیستی و پس از ساسانیان وارد ایران شدی و میفهمم بخون جوان مردان ایرانی تشنه هستی اگه دیروز عمر به اسم اسلام ایرانی ها رو قتل عام کرد تو امروز اینکارو به اسم امام زمان و معصومین میکنی و بخون دلاوران ایران تشنه ای
شما روزی میفرستیم که همان سوسمارتان را بخورید خدا را سپاس گزارم خوی های اصیل ایرانی را در شما جای نداد تا همواره گنگ و اصم باقی بمانید
(( بگو : اى كافران ! (1) آنچه را شما مى پرستيد من نمى پرستم ! (2) و نه شما آنچه را من مىپرستم مىپرستيد ، (3) و نه من هرگز آنچه را شما پرستش كرده ايد مىپرستم ، (4) و نه شما آنچه را كه من مىپرستم پرستش مىكنيد ؛ (5) (حال كه چنين است) آيين شما براى خودتان ، و آيين من براى خودم ! (6) ))
به این عکسها، خیره شو خیره شو / به اون روزهای پر از خاطره///// نخواه گرمی خوابه چشم کسی / بزاره که بیداری یادت بره ///// یه باری از امروز،رو دوشته / که واسش یه عمره زمین میخوری ///// همه منتظر تا ببینن کجا/ تو از جادهی عشق، دل میبُری! ///// ولی ایستادن، فقط کار ماست / ما که قصمون، قصهی خواب نیست ///// بیا دل به دریا بزن، شک نکن / سرانجام این رود مرداب نیست ...
حاج آقا یه سوال خیلی وقته ذهن منو درگیر کرده بارها گفتن که کسی که بهتون بدی میکنه رو ببخشید مثل کاری که پیامبر ما و امامان میکردن تو درست بودنش هم هیچ شکی جود نداره اولین منفعتش واسه خود آدمه که آرامش داره ولی سوال من اینه که از طرفی هم این موضوع وجود داره که تو هر ظلمی که اتفاق میفته هم ظالم مقصره هم گاها مظلو گاهی مظلوم با رفتارش اجازه ی ظلم میده حضرت علی علیه السلام هم هم جاذبه داشتند و هم دافعه یعنی به وقتش هم خشمگین میشدنسوالم اینه که مرز بین این جاذبه و دافعه کجاست؟تا کجا مجاز به بخشیدنیم؟
ببینید بخشش با خصلت های انسانی سازگار تر است و ضمن اینکه نشانه فروتنی شخص ببخشش کننده و گونه ای عبادت محسوب می شود اما شاید حدش به این باشد که کسی نه فقط حق شما حق الله یا حق الناس را زیر پا گذاشته یا اگر تنها این ظلم در حق شماست مورد طوری است که بخشش او نه تنها اثر تربیتی ندارد و امیدی به تنبه او نیست بلکه موجب جری تر شدن او در عملش و تعاون در ظلم کردن و گناه کردن او باشد که اینجا دیگر جای بخشش نیست.
سخن کلی حب و بغض فی الله است یعنی دوستی و بخشش به خاطر خدا و دشمنی و انتقام فقط به خاطر او...اینکه مومن اجازه ندارد عزت خود را در معرض از بین رفتن قرار دهد و اینکه فرموده اند التکبر عند المتکبر عباده یعنی با متکبر باید متکبرانه برخورد کرد و این عبادت است....
با توجه به این سخنان و ملاکات باید مورد و مصداق عدم جواز بخشش را مشخص نمود.
ممنونم که جواب دادین اگه هدف رضایت خدا باشه تشخیص مرضش کار سختی نیست اگه آدم چیزهایی که درسته و نادرسته از نظر خدا رو بتونه تفکیک کنه و بشناسه ب این نکته فکر نکرده بودم ممنونم
حسین جان سر افکنده ام چون حر،مرا بپذیر و بر گناه فراوانم خرده مگیر،ای شاه قلوب که نامت نقش دلهاست،آنچه در دل سیاه من نور امید می تاباند و افسردگیم را به مشتاقی تبدیل می کند،قصه تو با غلام سیه روی است،آیا می شود؟ ،حسین جان تویی آن باب الهی که هیچ گاه بر بنده گنه کار بسته نیست و آن روی رحمت که هیچ گاه چشمه عنایتش دور از جان و دلهای خسته نیست.
12 سال و 10 ماه و 19 روز و 5 ساعت و 38 دقيقه قبلحسین جان،چرا حلاوت نامت را پیوسته نچشم که مرا توشه ای جز یاد تو نیست،کشتی نجات و دستگیری محرمت دوباره به راه افتاده و ما در راه افتادگان در حسرت فراز عرشه حسینی شدن نگاه امید به عنایت تو داریم و پیوسته سلام پر طمع به پیشگاه تو و بزرگ یاران تو عرضه می داریم،باشد که علیک تو برکت جانمان شود؛اما رشته های نجات افکنده از سفینه تو اصحاب باوفای تواند،
سلام بر مسلم تنهای کوچه های بی وفای کوفه،سلام بر حبیب پیر رکاب اباعبدالله،سلام بر قاسم بن الحسن همان شیرین کام از حلاوت حسینی شدن،سلام بر فداییانی که بودند و ماندند و پیام وفاداری در رکاب ولی را به مدعیان ولایتمداری رساندند،
حسین جان سلام بر اسماعیل اربا اربا شده تو که سیراب از پیمانه محمدی بود و اباالفضل،اباالفضل،اباالفضل که مناجاتی جدا بایدم با اباالفضل بر منی که کامم آشنا با مشت مشت آبهای غفلت و دنیا زدگی است که از سر بی وفایی به اربابم به کام رسانده ام و هیچ گاه او و خانواده کریمش را به مشک لبیکی وفادارانه مهمان نکرده ام؛کاش در کربلای آخرالزمانی روزهای زندگیم چنان دستگیریم نمایی که لحظه آخر،لبخند رضوان را بر لبان بهشتی ات تماشا کنم.
السلام علی الحسین و علی علی بن الحسین و علی اولاد الحسین و علی اصحاب الحسین.