[!] یه مریضی جدید اومده که اسم هنوز واسش انتخاب نکردم! این مریضی خیلی زود تو مغز طرف رشد کرده (البته اگه مغز داشته باشه) که وقتی یه پست میزاره ,مردم که میان نطر بدن همرو پاک میکنه......................!خب ادم آی کیو مرغی از اول دیدگاهت رو ببند !!! دوستان نترسید الان خبر رسید این مریضی واگیر دار نیست......................!!!
من عذرخواهی میکنم ... پگاه جان خوب اونم انسانه و خق انتخاب داره و آزاده ... تو اگر باهاش مخالفی ، خوب ابراز کن اما به روش صحیحش ... ببخشید اصلا قصد فضولی نداشتم ...
دوست من ، آقا احسان گل ، امیدوارم از این که دیدگاه هات رو پاک کردم ناراحت نشده باشی ... چون حرف ، حرف میاره و من هم حوصله ی مجادله با این افراد رو ندارم ... حوصله ی بیدار کردن کسی که خودش رو به خواب زده ندارم !!! کسانی که توی تمام زندگیشون فقط مسخره کردن و چرت و پرت گفتن رو یاد گرفتند !!!
ببین که خدا به این افراد چی میگه :
(( وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ )) ترجمه : (( و در حقيقت ، بسيارى از جنّيان و آدميان را براى دوزخ آفريدهايم . [چرا كه] دلهايى دارند كه با آن [حقايق را] دريافت نمىكنند ، و چشمانى دارند كه با آنها نمىبينند ، و گوشهايى دارند كه با آنها نمىشنوند . آنان همانند چهارپايان بلكه گمراه ترند . [آرى ،] آنها همان غافل ماندگانند. )) " العراف ، 179 "
نمی دانم چرا بعضی ها فکر می کنند چون از قران حرف زنند هر گندی می توننند بزنند / این همه جنایت به وجود اومده چون اونا که قران خوندند فکر کردند در راه حقند / عمر هم این چنین تفکری داشت / حیف نمیشه خیلی حرف زد تو که بایه آیه یه نفرو میکشی یا دست قطع میکنی یا تعبید میکنی معلوم اسلامت چیه ؟؟ اسلام شما یه اسلام کثیفه بر پایه خرافات و طاغوت پرستی شکل گرفته / اسلام ناب نا پیداست اسلام دین مهربانیست دین حق الناس نه دین توهین خواهشا به اسم اسلام کثافط کاری نکنید /آدم نکشید / تو رو خدا بیا دیدگاه اینجا رو هم حذف کن
امیر رضا عطری@
چرا وقتی من از دنبالر رفتم جواب میدی ؟؟؟اونموقه که بودم پست میزاشتی تا جوابتو بدم !!!
بعدشم تو وقتی به تاریخ ملت خودت توهین میکنی,بقیه که هیچه....!!!
واقعا ک! کوروش کبیرم زیره سوال میبرید؟ ب جای اینکه به همچین شخصیتی افتخار کنیدو به ایرانی بودنتون ببالید نه به عربا؟؟؟؟؟ وووااااییی دوس دارم ی سری ادمارو... واقعا برای ی سری ادما باید تاسف خورد @Kian@ aryaman
میگن زمونه حضرت عیسی داشته از یه جایی داشته میگذشته که یه چوپون میبینه که داشته میگفته خدایا گوسفندام قربونت بشن و.......اگه اینجا بودی قربونیشون میکردم و....خلاصه با خدای خودش راز و نیاز میکرده بعدا حضرت عیسی برمیگرده میگه فلانی راه عبادت اینطوریه .......بهش یاد میده که اینکارو بکن و.....خلاصه این چوپون قصه ما هم مثه من آلزایمر بوده . یادش رفته و اونی که خودش بلد بوده هم یادش رفته و منصرف شده از عبادت میگن که از طرف خدا ب حضرت عیسی وحی میشه که پسر خوب تو کار بدی کردی چرا نزاشتی چوپون قصه ما عبادتشو بکنه و....؟خلاصه حضرت عیسی میره به چوپون قصه میگه که آغا تو کارتو بکن خدا هر جور باشی تو و عبادتتو میخواد ...فقط گفتم که گفته باشم
#اسفندیها همیشه نیاز به نصیحت ندارند؛ گاهی تنها چیزی که واقعاً به آن محتاج اند؛ دستی است که بگیرد؛ گوشی است که بشنود؛ و قلبی است که آن ها را درک کند ...!
در سوره احزاب آیهای از آیات صریح در حجاب است که کنایه ندارد «یا أیها النبی» ، خطاب مستقیماً به پیغمبر است، نمیگوید «قل» تو برای دیگران بگو، پیغمبر را واسطه قرار نداده است.در باب حجاب خود پروردگار مستقیم وارد شده است.
مستقیم به تو دارم خطاب میکنم، خودم وارد مسأله حجاب شدهام که به تو دارم خطاب میکنم : «یا أیها النبی» به همه این زنان بگو «یدنین علیهن من جلابیبهن» یعنی همه وجودشان نه فقط سرشان را «علیهن من جلابیبهن» این پارچه گشاد پوشاننده را «علیهن» نه «علی راسهن» به سراسر بدن بپوشانند. «ذلک أدنی أن یعرفن» این پوشش گشاد نزدیکتر به این حقیقت است که هر مردی و جوانی، زنی را با این پوشش کامل بدنی ببیند
در باب توبه به آن با عظمت، گاهی پیغمبر را واسطه قرار داده است : «قل یا عبادی الذین أسرفوا علی أنفسهم لاتقنطوا من رحمة الله» به گناهکاران بگو ناامید نباشید بیایید درست توبه کنید من شما را قبول میکنم. اما در آیه حجاب خطاب مستقیما از خود حضرت حق میباشد رودربایستی هم با هیچکس ندارد که حالا بگوید پیغمبر من است، عزیزترین مخلوقم میباشد و در زمینه حجاب دختران و زنانش چیزی به او نگویم مبادا دلگیر شود، میفرماید: «یا أیها النبی قل لأزواجک و بناتک و نساء المؤمنین یدنین علیهن جلابیبهن ذلک أدنی أن یعرفن فلا یؤذین و کان الله غفورا رحیما» ای پیغمبر گرامی به زنان و دختران خود و زنان مؤمن بگو که خویشتن را به چادر بپوشانند که این کار برای این که آنها به عفت و حریت شناخته شوند تا از تعرض و جسارت هوسرانان آزار نکشند بسیار نزدیکتر است و خدا بسیار آمرزنده و مهربان است.
«جلابیبهن» یک لغت عربی و جمع است که جلباب مفردش میشود. کتابهای لغت، جلباب را اینگونه معنی کردهاند:
پوشش گشاد پوشاننده سراپای بدن. شما از جلباب روسری و مانتو میفهمید. عرب به پارچه گشادی که وقتی زن سر میکند بدن را میپوشاند، حجم بدن و زیبایی بدن پنهان میشود، قد و قامت به درستی از زیر این پارچه پیدا نیست، و تمام بدن را فرا میگیرد را جلباب میگوید. به زنان امت بگو، به دخترانت بگو، به زنان خودت هم بگو. مستقیم به تو دارم خطاب میکنم، خودم وارد مسأله حجاب شدهام که به تو دارم خطاب میکنم : «یا أیها النبی» به همه این زنان بگو «یدنین علیهن من جلابیبهن» یعنی همه وجودشان نه فقط سرشان را «علیهن من جلابیبهن» این پارچه گشاد پوشاننده را «علیهن» نه «علی راسهن» به سراسر بدن بپوشانند. «ذلک أدنی أن یعرفن» این پوشش گشاد نزدیکتر به این حقیقت است که هر مردی و جوانی، زنی را با این پوشش کامل بدنی ببیند.
به نظر آن مرد این زن پاکدامنی است «فلا یؤذین» متلک به او گفته نمیشود، از او دعوت به گناه نمیشود، از او دعوت به برقرارکردن ارتباط نامشروع نمیشود. خدا، خدای عالم به همه چیز است؟
برای این که در جامعه متلکگویی نباشد، برای این که در جامعه مردان بی تقوا زبان درازی به زنان نکنند. اگر این پوشش باشد مورد این آزارها قرار نمیگیرند «و کان الله غفورا رحیما» اگر بعضی از این خانمها قبلا در معرض دید مردان بودهاند حالا به این آیه عمل کنند، خودشان را بپوشانند من غفورم، گذشته آنها را میبخشم و رحیمم به آنها مهربان میشوم.
در سوره احزاب آیهای از آیات صریح در حجاب است که کنایه ندارد «یا أیها النبی» ، خطاب مستقیماً به پیغمبر است، نمیگوید «قل» تو برای دیگران بگو، پیغمبر را واسطه قرار نداده است.در باب حجاب خود پروردگار مستقیم وارد شده است
آیا در قرآن فقط این پوشش گشاد و پنهان کننده بدن و زیبایی زن مطرح است؟ نه، غیر از این پوشش یک پوشش دیگر هم در قرآن مطرح است که خداوند از آن پوشش تعبیر به خُمر کرده است. خُمر یعنی همین مقنعههایی که در مکه زنان مراکشی سرشان میباشد که کاملا مو و حجم سر را تا روی سینه میپوشاند. فقط یک مقدار گردی صورت پیداست، دیگر موی زن، گردن، سینه و گوشواره پیدا نیست. این را هم قرآن با امر واجب استعمال کرده است که زیر پوشش داشته باشند، مبادا یک وقت باد پاییزی سنگین است و چادرشان را رد کرد باز هم چشمها، زیباییها و زینتهای زن مسلمان را نبینند. بنابر این دو پوشش در قرآن مطرح است که هر دو باید باشد. یکی جلباب است و دیگر خُمر(به ضم) است.اول: «یدنین علیهن من جلابیبهن» امر واجب است. دوم: محرم و نامحرمی را میگوید که زنان با چه کسانی محرمند که در ابتدای آیه سی و یک سوره نور، پوشاننده تا روی سینه را مقنعه میگوید که باید آن پوشش گستردهای باشد.
پوشش بانوان اهل بیت
حضرت فاطمه زهرا(سلام الله علیها) دختر پیغمبر اکرم(صلی الله علیه وآله) وقتی مسجد رفت که حکومت را محاکمه کند به دستور آیه احزاب یک پوشش سرتاسری انداخت که از سر تا نوک پاهایشان را بپوشاند و هم خُمر را بر سر انداخت. و ده إلی بیست نفر از زنهای مدینه را دعوت نمود که در فاصله بین خانه تا مسجد (که شش هفت متر بیش نبود) دور مرا بگیرید که من شناخته نشوم.
زینبکبری(سلام الله علیها) هم در بارگاه ابنزیاد به اسرا گفت دور مرا بگیرید که مرا نشناسند و نبینند که ابن زیاد آدم خیلی پررویی بود. اُسرا را که نگاه میکرد سؤال کرد: «من هذه التی انحازت فجلست ناحیة و معها نسائها؟» این خانمی که خودش را پنهان کرده و پیدا نیست کیست؟ کسی جوابش نداد. دوباره سؤال کرد باز هم جوابش را ندادند. دوباره پرسید، خادمی از خدام اهل بیت که زن بود بلند شد و گفت دهانت را ببند. چه قدر میپرسی، این دختر امیرالمؤمنین(علیه السلام) و فاطمه زهرا(سلام الله علیها)، زینب کبری(سلام الله علیها)میباشد که نمیخواهد چشم آلوده تو به او بیفتد.
در کنار معجزات کلامی قرآن، که محمد صل الله علیه و آله به واسطه آن مشرکان را به مبارزه طلبید و از آن ها خواست که یک آیه مانند آن بیاورند و آن ها نتوانستند، قرآن کریم دربرگیرنده معجزات علمی زیادی است که خداوند برای حضرت محمد(ص) آن ها را بیش از هزار سال پیش آشکار کرد. این معجزات امروزه کشف شده اند و باعث تقویت ایمان ایمان آورندگان شده است و اثباتی برای الهی بودن قرآن کریم است.
خانم Wadea Omrany کشف جدیدی علمی در قرآن کرده است. ایشان می گویند که ما در سوره نمل آیه 18کشف جدید علمی کرده ایم. این معجزه جدید چیزی است که مورچه در آیه 18 گفت و علم امروز نحوه ارتباط مورچه ها با یکدیگر را کشف کرد خصوصا زمانی که یک خطر محل زندگی مورچه ها را تهدید می کند.
ما تلاش می کنیم جملاتی که مورچه در قرآن کریم به زبان آورد را توضیح دهیم و سعی می کنیم آنچه را که او گفت با کشفیات جدید علمی ربط دهیم و مدرک پیشی گرفتن قرآن کریم به علم امروزی را رو می کنیم که این حقایق را بیش از هزار سال پیش بیان کرد.
خداوند در سوره نمل آیه 18 می فرماید: حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِ النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ یَا أَیُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا یَحْطِمَنَّكُمْ سُلَیْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا یَشْعُرُونَ ؛ "تا چون به دره مورچه ها رسیدند، مورچه ای گفت: ای مورچه ها به لانه هایتان وارد شوید، مبادا سلیمان و لشگرش پایمالتان كنند و خود آگاه نباشند."
در آیه بالا مورچه خطر قریب الوقوعی كه در كمین مورچه ها است را در طی چهار مرحله متوالی به شرح زیر می گوید:
1-"ای مورچه ها" این اولین اعلام خطری است كه توسط مورچه داده می شود تا توجه دیگر مورچه ها را به سرعت جلب كند. مورچه های دیگر با گرفتن این پیام صبر می كنند تا دیگر پیام ها را توسط همان مورچه دریافت كنند.
2-"به لانه هایتان وارد شوید" در این جا گوینده پیام، جملاتش را با دیگرپیام ها ادامه می دهد و به مورچه های دیگر می گوید كه چه كار باید بكنند. ما این رابطه را كه توسط علم امروزی كشف شده در قسمت دوم این نوشته می بینیم ( كه در ارتباطات بین مورچه ها است.)
3- " مبادا سلیمان ولشگرش پایمالتان كنند" در این جمله مورچه دلیل این خطر را به مخاطب خود می گوید و این آن چیزی است كه ما امروزه توسط بررسی علمی اثبات می كنیم.
4-"و خود آگاه نباشند" مورچه ها، به عنوان عكس العملی در مقابل خطر قبلی، یكنوع دفاع مشخصی از خود بروز می دهند. در این چند جمله آخری،مورچه به مخاطبان خود می گوید كه به منبع خطر حمله نكنید زیرا خطر از یك دشمن واقعی نیست- زیرا سلیمان و همراهانش از وجود لانه مورچه ها در سر راه خود خبرندارند و قصد حمله به آن را نیز ندارند بنابراین مورچه ها آن ها را خطرواقعی نمی دانند.
در كلمات آخر، مورچه پیام رسان، همراهانش را از رسیدن سلیمان با خبر كرد و این چیزی است كه ما به صورت علمی و از طریق بررسی رمز های شیمیایی ارتباطی مورچه ها توضیح می دهیم.
آیا می دانستید عضو کمیسیون برنامه و بودجه مجلس شورای اسلامی با رد اظهارات رئیس جمهور مبنی بر نرخ رشداقتصادی ۵.۲ درصدی گفت: آماری که رئیس جمهور می دهد قابل تامل است زیرا کارشناسان معتقدند رشد اقتصادی ما منفی نه دهم درصد است.
در تصاویر حکاکی شده بر سنگ های تخت جمشید، هیچکس عصبانی نیست! هیچکس سوار اسب نیست! هیچکس را در حال تعظیم نمیبینید! در بین این صدها پیکر تراشیده حتی یک تصویر برهنه وجود ندارد! اینها اصالت ما هستند: مهربانی، خوشرویی، قدرت، احترام، ادب، نجابت
براتون به صورت شماره ای ، تک تک شون رو با مثال توضیح دادم ... پس دیگه حرف مفت نزن ... !!! در ضمن اینا تاریخ من نیستند ... تو به جز یه مشت حرف های مزخرف حرفی برای گفتن نداری و فقط بلدی شر و ور ببافی . . . /والسلام/