خجالتم نده دیگه

بابا خجالتی

بابا خجالتی مرده چند سال پیش......... من خود خجالتممممممممممممممممممممم

از من همش بی نمک میگذرد

اشكال نداره.زن زليلي مد شده

بدبختی اینجاست ک طلاق گرفته

خو عوضش راحت شدي. فداي سرت خوش باش

خو من عاشقتمممممممممممممممممم

جملات لطفی علاوه بر دارا بودن این مشخصه از نظر محتوای داخلی نیز دارای تغییرات افزایشی از ساده به پیچیده است به این معنی که او عموما با چند مضراب ساده و چند ملودی کوتاه آغاز می.کند و به تدریج بر تنوع و پیچیدگی و طول جملات او افزوده می.شود تسلط و دانش او بر منطق موسیقی دستگاه به گونه.ای است که در آفرینش نه تنها در نمی.ماند بلکه مسیر هائی را می.پی ماید که تا کنون کمتر پیموده شده است.

استفاده از کوک.های نا.معمول در یک تکنوازی بلند (نظیر همین البوم) و چگونگی در هم آمیختن مد.های متناسب از یک یل چند دستگاه با یکدیگر مهارتی است که جز از طریق دانش و نیز تلمذ طولانی نزد اساتید قدیم موسیقی دستگاهی امکان پذیر نیست با احترام به همه اساتید و هنرمندان اما باید اینجا به این واقعیت اذعان نمائیم که زمان اموزش اکثر هنرمندان هم نسل با لطفی نزد اساتیدی چون شهنازی، برومند، دوامی و... اندک و حتی دیدار.هایشان با برخی از اساتید ذکر شده بعضا بسیار محدود بوده است. بی.گمان لطفی بارز.ترین هنرمندی است که در دوره بعد از اتنقلاب بدین سو پرچم بداههن نوازی و تکنوازی را برافراشته نگاه داشته است.

آلبوم هزار مضراب نیز از.. همان سنت همیشگی تکنوازی.های محمدرضا لطفی پیروی می.کند انتخاب کوک نامعمول برای شورِ «ر» (دو، فا، می.کرن، ر) دست نوازنده را برای رفتن به شور دوم (از مسیر سلمک و شهناز) می.بندد از سوی دیگر دشتی آن نیز (دشتی لا) روی سیم.های میانی تار به دلیل کوک واخوان نامطلوب است اما با همهٔ این محدودیت.ها لطفی چنان مد.های دشتی و رهاب را با فضای اصلی شور استادانه در آمیخته که نه تنها شنونده احساس خستگی نمی.کند بلکه فضای جدیدی را نیز در شور می.شنود که برای گوش تازگی دارد.

نکته دیگری که در اینجا به جا به نظر می.رسد که به آن اشاره شود شعر خوانی لطفی در تکنوازی.هایش است مورد اخیر از مواردی است که در محافل موسیقی بحث.های متفاوتی را برانگیخته است اگر با استاندارد.های آواز کلاسیک موسیقی ایرانی به این بخش از هنر لطفی نگاه کنیم، آواز خواندن لطفی فاقد تحریر است بعضا به لحاظ تلفیق شعر با موسیقی نیز با زاویه دید آواز کلاسیک فاصله دارد اما خود لطفی هیچ.گاه مدعی آواز خواندن در کنسرت.هایش نبوده است شیوه خواندن او به نوعی به شیوه قلندرانه خانقاهی نزدیک است این سنت را علاوه بر خانقاه.ها در آواز مرشد.های قدیم نظیر مرحوم مرشد مرادی نیز مشاهده م کنیم در واقع آواز اینجا به عنوان عاملی جانبی مطرح است و چشمداشت یک آواز کلاسیک از آن چندان منطقی به نظر نمی.رسد البته شنونده کاملا آزاد است که آن را بپسندد یا نپسندد کما اینکه هر دوی این سلائق در میان مخاطبان عادی و نیز اهل فن قابل مشاهده است اما این نکته را نباید از نظر دور داشت که خواندن در کنار نواختن قطعه به لحاظ بافت پلی ریتمیکی که ایجاد می.کند که بسیار دشوار است و نیاز به تسلط بسیاری را بر ریتم.های ادواری می.طلبد که به خوبی در آثار لطفی مشهود است.

به هر روی آلبوم هزارمضراب را مانند سایر آثار تکنوازی.های لطفی باید شنید و آموخت.

ایلاویو عرفان

مرسي عزيزم.

نخور مگه روزه نیستی چاقالو

من لاغرم بدشم...اینا همش سرابههههههههههههههه

آخی

کوفت....بیا بوسم کن

ابدار دوس دارممممممممممم

تبل فقط مخصوص خودمهههههههههه

نمی دونستم خوب.چی مخصوص منه؟!

من ک نزدمت نترس!

پس بیا برقصیمممممممممممممم
سجاد گیتارو وردارو بیااررررررررررررررررررر

سر باز بگو ببینم تاریخ امروزو؟!

7/5.....ولی استور ب من زورنگوووووووووووووووووووووومن قلبم ضعیفههههههههههههههه

گریه نکن اینجا رو اب برداشت!
باشه نمیگم.

باشهههههههههههههههه

عسل دنبال انگيزه اس فرزاد بهش انگيزه بده

عسل صوت نزن مردم خوابن

حال رقص ندارم

چرا؟ حالا بلدي؟

نه خیلی!

همه زنمم ولی دوستم نیستن