سلام ... التماس دعا

@DaNi

یا امام حسین (ع) کاری کن که بتونیم 9 روز دیگه برات مشکی بپوشیم و به هیئت بریم و اعزاداری کنیم یا امام حسین (ع)

@مرزا..(اکـــوی خاندانـــ)
@marzi
@❤ ƒąȶᙓℳ£ђ ❤

مطلبی که روز چهارشنبه مورخ 1/8/1392 «با عنوان امام؛ پیشوای سیاسی یا الگوی ایمانی» در روزنامه «بهار» منتشر شد، همان‌‌‌گونه که سرکلیشه آن (یادداشت) تایید می‌کند، از نوع یادداشت‌هایی است که لزوما‌ دیدگاه و موضع روزنامه را بیان نمی‌کند، هرچند انتشار آن از مسئولیت روزنامه نمی‌کاهد.
این یادداشت که در ساعات پایانی کار تحریریه به دست رسید و در شتاب کار با اهمال و عدم دقت کافی منتشر شد، به قصد و نیت تجلیل و تکریم عید غدیر صورت گرفت، درباره عظمت و مرتبت واقعه‌ای که به قول همین نویسنده، علی‌اصغر غروی، «جزء اخیر علت تامه دین اسلام است» و درباره امامت امامی که «چون تمامی کلمات خالق را در خود محقق و صفات جمال او را در خود متجلی ساخته، به امامت امت، نایل شده است، [که] نه فقط در حیاتش و نه تنها برای پنج سال، که تا قیام قیامت و برای همه دوران‌ها و برای همه انسان‌ها و این همان زعامت کبراست.»

در این یادداشت نویسنده به موضوعاتی اشاره داشته است که شبهاتی را پیش می‌آورد که برای رفع آن باید این یادداشت با اعمال اصلاحات یا توضیحات مفصل‌تر و مشروح‌تری همراه می‌گشت تا شبهات آن برطرف یا روشن می گشت.

تمایز‌گذاری نویسنده میان وِلایت با وَلایت، میان رهبری با دوستی، میان زعامت با محبت، میان سیاست و ایمان، میان امامت و خلافت، میان نصب و انتخاب از جمله این شبهاتی است که نویسنده به خوبی نتوانسته آن‌ها را توضیح دهد و بر آن فائق آید و مستند و نادلبخواهانه آن‌ها را تبیین کند.
همچنین واژه‌های به کار رفته در این یادداشت بسیط و نادقیق‌اند، از جمله معنای خلافت، امامت، قدرت و... این نکات اگرچه تفسیر و دیدگاه نویسنده را برون‌دینی و برون‌شیعی نمی‌سازد، زیرا تفسیرها و برداشت‌های اختلافی درون‌شیعی و در حوزه تفکر شیعی از چنین نگر‌ش‌هایی آکنده و تباردار است، به دیدگاهی نزدیک می‌کند که میان سیاست و دیانت تمایز قائل می‌شود و از آن موضع اعتقادات شیعی را تفسیر می‌کند.

در این دیدگاه، امر تاریخی و ترتّب رخدادهای واقعی به گونه‌ای خاص تلقی می‌شود که گویی امر تاریخی و سلسله حوادث پس از رحلت رسول اکرم (ص) از حقیقت تاریخی هم برخوردار بوده‌اند.
این شبهات و دیدگاه اگرچه شایسته است که در رسانه‌ها مطرح و بحث و نظر جدی و محققانه را موجب شود، اما چون می‌تواند به این تصور بینجامد که نویسنده این «یادداشت» موضع روزنامه و هیات

مثلن چه اسمايي

ﺑﻪ ﻣﻦ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ دﻋﺎ ﮐﻦ ﺧﺪا ﻣﺎ را و اﻋﻤﺎل ﻣﺎ را ﻗﺒﻮل ﮐﻨﺪ .
ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻢ ﺧﻮدت ﻗﺒﻮل داری ?
ﻣﺤﮑﻢ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ : ﻧﻪ . ﺧﻮدت ﺑﺎﯾﺪ ﻗﺒﻮل ﮐﻨﯽ ، ﻗﺒﻮل ﺗﻮ ﺷﺮط اﺳﺖ
=========================================================
ﺑﻪ ﺗﺮﺑﺖ اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم زﯾﺎد ﺳﺠﺪﻩ ﮐﺮدن اﺧﻼق را ﻋﻮض ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
=========================================================
اﮔﺮ دﻧﺒﺎل رﻓﯿﻖ ﺑﯽ ﻋﯿﺐ ﺑﮕﺮدی ﺑﯽ رﻓﯿﻖ ﻣﯽ ﻣﺎﻧﯽ .
اﻟﺒﺘﻪ ﺑﺪ ﻫﻢ ﻧﯿﺴﺖ ﭼﻮن آن وﻗﺖ ﺧﺪا رﻓﯿﻘﺖ ﻣﯽ ﺷﻮد ،
ﯾﺎ رﻓﯿﻖ ﻣﻦ ﻻ رﻓﯿﻖ ﻟﻪ : ای رﻓﯿﻖ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ رﻓﯿﻖ ﻧﺪارد
=========================================================
وﻗﺘﯽ راﻩ ﭘﯿﺪا ﺷﺪ ، اول ﺻﺒﺮ اﺳﺖ .
ﺑﺎ ﺻﺒﺮ و اﺳﺘﻘﺎﻣﺖ ﻣﯿﺘﻮاﻧﯽ ﺑﻪ ﻣﻘﺼﺪ ﺑﺮﺳﯽ
اﺻﻼ اﯾﻤﺎن اوﻟﺶ ، وﺳﻄﺶ و آﺧﺮش ﺻﺒﺮ اﺳﺖ
=========================================================
ﻣﻦ در ﺧﺎﻧﻪ ای ﮐﻪ زن و ﺷﻮﻫﺮ ﺑﺎ ﻫﻢ دﻋﻮا و ﻗﻬﺮ ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ، ﻧﻤﯿﺨﻮاﺑﻢ
ﭼﻮن ﺑﺮای ﻣﻦ ﻣﺤﺴﻮس اﺳﺖ ﮐﻪ رﺣﻤﺖ ﺧـﺪا از آن ﺧـﺎﻧﻪ ﻗـﻄﻊ اﺳﺖ
=========================================================
ذواﻟﻔﻘﺎر ﯾﻌﻨﯽ ﺗﯿﻎ دو دم ﮐﻪ اﻣﯿﺮاﻟﻤﻮﻣﻨﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم ﺑﺎ ﯾﮏ دﻣﺶ ﻋﺮش را ﺗﻤﯿﺰ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ و ﺑﺎ دﯾﮕﺮی ﻓﺮش را ، ﺑﺎ ﯾﮑﯽ ﺑﺎﻻ را و ﺑﺎ دﯾﮕﺮی ﭘﺎﯾﯿﻦ را
=========================================================
ﻣﺮدم رﻓﺘﻨﺪ دﻧﯿﺎ را ﺑﮕﯿﺮﻧﺪ ، دﻧﯿﺎ آن ﻫﺎ را ﮔﺮﻓﺖ .
اﻣﯿﺮاﻟﻤﻮﻣﻨﯿﻦ ﮐﻪ از دﻧﯿﺎ ﮐﻤﺘﺮ ﻧﯿﺴﺖ ﺷﻤﺎ ﻫﻢ اﮔﺮ ﺑﺮوﯾﺪ ﻋﻠﯽ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم را ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ ، ﺧﻮاﻫﯿﺪ دﯾﺪ ﮐﻪ ﻋﻠﯽ ﺷﻤﺎ را ﮔﺮﻓﺖ و ﺑﺮد
=========================================================
Gozide'ei az sokhanane #MARHOOM-DOOLABI ke chon dus dashtin behetun khetab zadam va sayere dustan :

@کاغذ رنگی
@حسین ابراهیمی
@amirhosein
@امیرحسیــن :-)
@mohammad-h
@یاس
@محمدحسن مزروعی
@DaNi
@مـِـلـפבےܓܨ
@باران بهاری
@مرزا..(اکـــوی خاندانـــ)
@elysiume
@امیررضا عطری
@عدس پلو !(خندون دنبالر)