خداوند روز اول آفتاب را آفريد،. روز دوم دريا،. روز سوم صدا را،. روز چهارم رنگها را،. روز پنجم حيوانات ،. روز ششم انسان را،. و روز هفتم خداوند انديشيد ديگر چه چيزي را نيافريده است؟ پس تو را براي من آفريد.
پس از لختی سکوت- اما که عمری بود گویی- گفت: «من خواندن نمی دانم»/ همان کس، باز پاسخ داد: «بخوان به نام پرورنده, ایزدت، کاو آفریننده است....»/ و او می خواند، اما لحن آوایش به دیگر گونه آهنگ است/ صدا گویی خدا رنگ است و می خواند «بخوان! به نام پرورنده, ایزدت، کاو آفریننده است....»......
34. And He giveth you of all that ye ask for. but if ye count the favours of Allah, never will ye be able to number them. Verily, man is given up to injustice and ingratitude.
34* و از انواع نعمتهايي كه از او درخواست كرديد به شما عطافرمود كه اگر نعمت هاي بي انتهاي خدا رابخواهيد به شماره آوريد هرگز حساب آن نتوانيد كرد (با اينهمه لطف و رحمت خدا باز) انسان سخت كفر كيش و ستمگر است .
34. il vous a accordé de Tout ce que vous Lui avez demandé. et Si vous comptiez les bienfaits d'Allah, vous ne sauriez les dénombrer. l'homme est vraiment Très injuste, Très ingrat.
سعد بن عبد الله قمي اشعري به همراه احمدبن اسحاق( نماينده امام حسن عسكري) به خانه امام در سامرا مي روند.
امام حسن عسكري در حالي كه بر روي پاهايشان كودكي كه در حسن و جمال مانند ستاره خورشيد مي درخشيد نشسته بود به سعد فرمودند :هر چه سوال داري از نور چشمم بپرس و به كودك اشاره كردند :
گفتم اي مولاي من بفرماييد تاويل (كهيعص) در سوره مریم چيست؟
فرمودند اين حروف ازخبر هاي غيبي است كه خداوند بنده اش زكريا را بر ان مطلع ساخت سپس بر محمد صل الله عليه واله و سلم ان را حكايت فرمود و آن چنين است كه وقتي زكريا از پروردگار خواست كه نام هاي پنج تن رابه او تعليم كند خداوند جبرئيل را بر او نازل فرمود و به او نام ان ها را اموخت .
پس هر گاه زكريا نام محمد(ص) و علي و فاطمه و حسن عليه السلام را ياد مي كرد هم و غم و اندوه از او دور مي شد ولي هر گاه حسين را ياد مي كرد بغض گلويش را مي فشرد و به نفس زدن مي افتاد .روزي به پيشگاه خداوند عرضه داشت :الها چگونه است كه وقتي نام چهار تن از اينان را ياد مي كنم تسلي خاطر مي يابم وچون حسين را ياد ميكنم ديده ام گريان و ناله ام بلند مي شود ؟
خداوند متعال جريان شهادت ان حضرت را به اطلاع زكريا رسانيد و فرمود (كهيعص)
پس (كاف) نام كربلاست
(ها) هلاكت عترت پيغمبر
(يا) يزيد است كه ستم كننده بر حسين (ع) است
(عين) عطش حسين
و(صاد ) صبر اوست
پس هنگامي كه زكريا اين مطلب را شنيد تا سه روز مسجدش را ترك نكرد ومردم را از ملاقات با خود ممنوع ساخت وبه گريه و زاري پرداخت بر حسين (ع) مي گريست و ميگفت :خدايا ايا بهترين خلايقت را به سوگ فرزندش خواهي نشانيد ؟
پروردگارا ايا اين مصيبت بزرگ را بر او وارد خواهي نمود ؟الهي ايا جامه عزا بر تن علي (ع) و فاطمه(س) خواهي پوشاند ؟
ايا غم اين مصيبت را به ساحت انان خواهي رساند ؟
ان گاه گفت به من فرزندي روزي كن كه چشمم در سن پيري به او روشن شود و محبتش در دلم فتنه انگيزد سپس من را نيز در غم از دست دادنش بنشان چنان كه محمد(ص) حبيب خود را در سوگ فرزندش خواهي نشاند
خداوند يحيي را به وي داد و پس ازان به شهادت او سوگوارش ساخت ومدت حمل يحيي شش ماه بود همچنان كه مدت حمل حسين (ع) شش ماه بود
منبع جلد 1 مكيال المكارم- بخش دوم- اثبات امامت حضرت . . .
اگر میخواهید به آن وعدۀ موعود نرسند، سبک زندگیشان را تغییر دهید
سبک زندگی هرکس برگرفته از نوع تفکر و اعتقادات اوست.[ از نوع خوراک و پوشاک گرفته تا رفتار اجتماعی و معاملات، همگی گویای ایدئولوژی انسان است.]
درسها و کتب مورد مطالعۀ هر فرد، جهان بینی و نگاه او را به خدا تغییر میدهند. سریالهای تلویزیونی ذهن او را هدف قرار میدهند و نهایتا بر سبک زندگیش اثر میگذارند.توهمات و حقایق دینی سبک زندگی را میسازند.
کسی که معاد را قبول دارد، کسی که آن را رد میکند و کسی که خودش را از قوم برگزیده میداند شبیه به هم زندگی نمیکنند.
نگاه یک مسلمان به خدا، باعث میشود که سبک زندگی او با کسی که نگاه دیگری به خدا دارد یکی نباشد.
"خدای اسلام دارای صفات جلالیه(قهار، جبار، ...)است" ولی "خدای مسیحیت در نزد بندهاش متواضع است. او در برابر مخلوق، خود را خار میکند و به زمین میآید. خدایی که در هر حال تو را میبخشد و به تو هم تاکید بر بخشش در برابر هر ظلم(دزدی، قتل،...) دارد." و" خدای یهودیت که عاشق قومش است و در هر صورت عشقش را نثار آنان میکند و هر گناهی را از ایشان میبخشد.
این طرز فکر و نگاه به خدا و جهان پس از مرگ است که موجب تفاوت در روش زندگی آدمیان می گردد.
نکته ای در باب لقمۀ حلال
وجه مشترک تمامی تشرف یافتگان به حضور حضرت مهدی(عج)لقمۀ حلال است.
کسانی که در زمان حکومت امام علی(ع)در برابر ایشان ایستاده و جنگیدند کسانی بودند که دل به دنیا و مال دنیا بسته بودند. آنگاه که مولا علی(ع)حکومت را در دست گرفتند فرمودند که بیت المال را حتی اگر کابین زنانتان کرده باشید پس خواهم گرفت. پس کسانی که لقمۀ حرام خورده و دلبسته اش بودند در برابر حضرت شمشیر کشیدند.
در واقعۀ عاشورا، پس از شهادت علی اصغر، امام حسین(ع)علت دشمنی شامیان با ایشان را چنین بیان کردند:"شکم هایتان از مال حرام پر شده".
وقتی دنیا معیار باشد و انسانیت ارزش خویش را از دست دهد، سبک زندگی به هم میریزد. باید بفهمیم که ما مالک هیچ چیز نیستیم. همه چیز امانت است.
داستان مهدویت داستان غیرت و ادب است و بزرگترین با ادبی گناه نکردن است. در این جریان باید مشخص کنی کدام طرف جبهه هستی. اینجا بی طرفی بی معناست.
شاید چیزی که باعث شد امیرالمومنین پس از کشته شدن زبیر او را جهنمی بخواند این بود که"با اینکه حق را شناخت اعلام بی طرفی کرد." اما حُر ضمن حفظ ادب، پس از شناخت حق، مسیر درست را انتخاب کرد.
و نکتۀ آخر
دیدن امام زمان مهم است اما باید به خاطر داشته باشیم که شمر با امام زمانش رو در رو، چشم در چشم و با فاصله ای کمتر از نیم متر بود. اما چه کرد؟ شمری که جانباز جنگ صفین بود و در کنار امامش جنگید، چطور پس از چند سال رو در روی امام ایستاد و کلام شیوای ثارالله در وی اثر نکرد؟[ مال حرام چشم را کور و گوش را کر میکند.]
آنچه در شخصیت شمر بارز بود سه مورد را شامل می شد:
پول پرستی، تمسخر دیگران و شکم پرستی
حواسمان باشد که در زمان ظهور آقا امام عصر(عج)در کنارشان باشیم و نه در روبرو و برای این کار باید سبک زندگیمان مهدوی شود.
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=
جهت سلامتی و تعجیل در فرج امام عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) صلواتی هدیه نمایید...
بر جمال این دو یاس بى قرینه بنگرید ////گاه سوى مکه گه سوى مدینه بنگرید//// محور اسلام و قرآن در ثبات از این دو مَه//// مکتب توحید باشد در حیات از این دو مَه////روشن آفاق تمام کائنات از این دو مه//// منجلى اوصاف بى پایان ذات از این دو مه