گفته اند چهار ماه دیگر بیشتر زنده نیست ، و حالا مینشیند و شبکه های تلویزیون را عوض میکند و در آن ها هیچ نمی یابد که برایش جالب باشد ... #آخر کسی که در حال مرگ است مگر می خواهد بداند فلان غذا را چطور درست می کنند؟
یک وقتهایی هست که دلت میخواهد یکی دستت را بگیرد و ببرد سر خط مسلمانیات؛ همان جایی که از اول بودهای و از آنجا آغاز شدهای. هر چند وقت یکبار، یکدفعه میفهمی که خیلی چیزها تکراری شده و باید از نو آغاز کنی و رنگ تازهای به مسلمانیات بزنی. اینجور وقتهاست که میفهمی حتی خموراستشدنهای پنجگانهات هم تکراری شده.
هر صبح با خودت قرار میگذاری که امروز قرآن را از لب طاقچه برداری و ببوسی و لااقل یکی دو آیه بخوانی و راه تازه را آغاز کنی. اما چه صبحها که شب میشود و شبها صبح، هفتهها ماه میشود و خدای نکرده ماهها سال میشود و میبینی ای دل غافل، حتی یک آیه هم نخواندهای. میبینی چقدر دور شدهای از این کلمات؛ از این واژهها که اگر بودند، جانمایهی زندگیات بودند. شدهای مصداق همان آیهی معروف که میفرماید: «و قالَ الرَسولُ یا رَبّ إنّ قَومی اتّخَذُوا هَذا القُرآن مَهجُورا» (فرقان/۳۰)
با خودت فکر میکنی نکند من هم جزو کسانی باشم که رسول رحمت در روز رستاخیز از آنان شکایت میکند که پروردگارا این قوم، قرآن را مهجور کردند. دلت از این فکر میگیرد…
اما نه. من فکر میکنم ما هم اگر خدای نکرده از قرآن دور شویم، قرآن از ما دور نمیشود. شاید صبحها را شب کنیم و شبها را صبح و هفتهها را ماه، اما ماه به سال نرسیده، قرآن بر اساس یک قرار دیرینه میآید سراغمان.
مادرها را دیدهای، گاهی چندین بار فرزندشان را صدا میزنند و بچه حتی رویش را هم برنمیگرداند، حالا به هر دلیل؛ نمیشنود، قهر کرده و یا حتی خودش را به نشنیدن زده. اینجور وقتها صبوری میکنند تا بیاید. نمیآید و آخرش هم خودشان میروند دنبال دلبندشان، دست به سرش میکشند و نوازشش میکنند تا برگردد به آغوش مادر. حتی اگر سرسخت هم باشد این فرزند، بالاخره به آغوش مادر بازمیگردد.
یک قراری هست و یک وعدهگاهی که خدا سالهاست برای این روزهای ما رقم زده؛ برای اینکه از خودش و کلماتش دور نشویم و یادمان نرود او جایی با ما حرف زده.
یازده ماه تمام صدایمان میکند، صبوری میکند شاید حداقل روی برگردانیم؛ اما اینقدر درگیر دنیا شدهایم که نمیشنویم، شاید هم خودمان را به نشنیدن زدهایم و بالاخره هم اوست که میآید سراغمان. آغوش رحمتش را در رمضان باز میکند و ما را در پناه خویش جای میدهد چون همیشه. چقدر نوازشمان میکند برای این همه نیامدن. این همه صبوری برای چه؟
لابد برای اینکه بگوید او عاشقتر است به ما. راست گفته بود رضای امیرخانی توی این رمان آخرش، قیدار: «عاشقی خدا توفیر دارد با عاشقی ما… خدا عاشقیست که حتی دوست ندارد اسم معشوقش را کسی بداند.»
خودش صدایش میزند و برش میگرداند. اوج این عاشقی و دلدادگی هم شبهای قدر است؛ همان شبی که همهی حرفهایش را جمع میکند و یکجا برایمان میفرستد.
به قول دوستی:
“فکرش را بکن؛ خدا با بشر حرف زده؛ نه فقط با الهام و وحی و شهود؛ حرفهایی از جنس کلمه. حتی حسرتش هم شیرین است.” آن وقت ما مدتهاست که این کلمات از یادمان رفته. آن شب به حرمت نزول کلامش همه چیز را کنار میگذارد. تقسیممان نمیکند به بد و بدتر. همه را یکجا پناه میدهد و باران رحمتش را بر سرمان میبارد.
.
.
.
حالا این منم ایستاده روبهروی تو و یکی از همین شبها شب قدر است؛ شبی که تو با من سخن گفتهای. بدعادت شدهام. میدانم. عادت کردهام به اینکه فراری باشم، اما در لحظهی آخر بیایم و درخواست عفو کنم. کاش ببخشی مرا و نگاهم کنی مثل همیشه. تو که نگاهم میکنی، احساس میکنم هنوز سربهراهم.
و اگر صدایم کنی
و اگر سلامم کنی
باورم میشود
که باز مرا بخشیدهای
پس صدایم کن
و سلامم کن تا طلوع سپیدهدمان
سلام هی حتی مطلع الفجر…
گرگی در لباس گوسفند؛ خیانت در لوای عشق......جستاری در باب سریال های شبکه های ماهواره ای فارسی زبان....این جاست که خانواده ایرانی در برابر عمل انجام شده این سریال و تجاوز رسانه ای به حریم ایمن و اسلامی خود قرار می گیرد.اوج داستان همان چیزی است که محور اصلی سریال را تشکیل می دهد یعنی «خیانت». خیانتی در لوای «عشق» تا به پاس گرامی داشتن عشق و روابط عاشقانه جایی در دل مخاطبان مسلمانش باز کند.
فرقی نمی کند شاهزاده یا آقازاده ، هدف انقلاب برقراری طریق حکومت از نگاه اسلام و قران و اهل بیت است و فرهنگ آقا پروری و آقازادگی پروری موضوعی بر خلاف آن میباشد . هیچ حکومتی مقدس نیست مگر برقرار باشد بر مبنای شرع مبین، هیچ فردی مقدس نیست مگر آن که حامل و مبشر پیامی مقدس باشد و این آن چیزی است که باید بدانید.
دیدی که چه بی رنگ و ریا بود زمستان؟
مظلوم ترین فصل خدا بود زمستان
دیدیم فقط سردی او را و ندیدیم
از هر چه دو رنگی ايست رها بود زمستان
بود هر چه فقط بود سپیدی و سپیدی
اسمی که به او بود سزا ، بود زمستان
گرمای هر آغوش تب عشق دم گرم
یکبار نگفتند چرا بود زمستان
غرق گل و بلبل شد اگر فصل بهاران
بوی گل یخ هم به هوا بود زمستان
با برف بپوشاند تن لخت درختان
لبریز و پر از شرم و حیا بود زمستان
در فصل خودش ، شهر خودش ، بود غریبه
مظلوم ترین فصل خدا بود زمستان...
*** مجتبی حیدری ***
دختران شیعهای که به صورت عریان در «خالدیه» گردانده شدند
خبرگزاری فارس: دختران شیعهای که به صورت عریان در «خالدیه» گردانده شدند
به گزارش سرویس فضای مجازی خبرگزاری فارس، سایت مشرق نوشت: در گزارش قسمت اول به نقش آل سعود در آغار بحران سوریه پرداختیم اما در این گزارش سعی شده به خیانتهایی که اطرافیان اسد به وی کردهاند و همچنین نقش اخوان المسلمین و پناهندگان سوری در این بحران بررسی شود.
در شهر درعا که آتش تحولات سوریه از آنجا شروع شد، شخصی به نام عاطف نجیب که مسئولیت امنیتی شهر درعا را در اختیار داشت از نزدیکان بشار اسد بود. وی در زمان مسئولیت خود با مردم به صورت استبدادی رفتار میکرد و این اقدامات را دستورات بشار اسد نام گذاری کرده بود.
تحولات زمانی شروع شد که چند کودک به دلیل فضای منفی موجود در رسانهها، شعار سقوط دولت سر دادند؛ عاطف نجیب پس از دستگیری این کودکان، ناخنهای دست و پای آنان را کشید و این کودکان را زندانی کرد.
مادران این کودکان نزد وی آمدند و خواستار آزادی کودکان خود شدند، ولی نجیب حجاب از سر این مادران کشید و به آنان بی احترامی کرد. پس از این اقدام عاطف نجیب، ریش سفید شهر درعا نزد وی آمد؛ [!]ه خود را از سر برداشت و جلوی وی گذاشت و خواستار آزادی کودکان شد؛ ولی نجیب [!]ه وی را لگد کرد. (شهر درعا، منطقه قبایلی است و برای ریش سفیدان احترام زیادی قائل هستند و کوچکترین بی احترامی به این افراد میتواند تبعات زیادی در برداشته باشد و این موضوع به منزله جنگ است)
زمانی که بشار اسد از عاطف نجیب درباره اوضاع شهر درعا سوال کرد؛ وی میگفت: هیچ اتفاقی رخ نداده است؛ تا زمانی که مردم تظاهرات بزرگی برگزار کرده و به مرکز نیروهای امنیتی حمله بردند و نظامیان را کشتند. روحانی وهابی موجود در مسجد عمری شهر درعا، که سال 2000 از عربستان وارد سوریه شده بود؛ طرح حمله به پایگاه نیروهای امنیتی را اجرا کرد و به این ترتیب جرقه بحران زده شد.
پس از این ماجرا آن دسته از گروههایی که به صورت برنامهریزی شده آماده فعالیت بودند، شروع به تحرک کردند و ورود نیرو و سلاح به سوریه از طریق لبنان، آغاز شد. شعار گروههای مسلح از ابتدای شروع تحولات این بود که نظام بشار اسد باید سقوط کند، زیرا یک دولت علوی است.
مخالفان هیچ خواستهای برای اصلاحات مطرح نکردند و از همان ابتدا خواستار سرنگونی دولت شدند. تحولات سوریه از ابتدا بر اساس اختلافات طایفهای و مذهبی آغاز شد و از همان ابتدا در تمامی تظاهرات، ایران و حزب الله را نفرین کرده، به مساجد شیعیان و علویان حمله میکردند و شیعیان را با توجیهات دینی به قتل میرساندند.
برای مثال در منطقه الزهرا، واقع در شهر حمص، 30 دختر شیعه را بازداشت کرده و آنها را به صورت عریان در منطقه خالدیه که به منطقه سلفیان مشهور است گرداندند و به آنان لقب برده دادند.
دلیل ادامه مشکلات در حمص چند طایفهای بودن این شهر است. در ابتدای درگیریها، سلفیان، 700 خانواده شیعه را مجبور به مهاجرت کرده و خانه آنها را به آتش کشیدند. هفت مسجد شیعه را با تمام وسائل از جمله قرآنهای موجود در آن به آتش کشیدند و دو حسینیه را نابود کردند. سلفیان برخی از شیعیان را فقط به دلیل آتکه در خانه آنان تربت امام حسین را مشاهده کرده بودند، به آنها اتهام کافری زدند و به قتل رساندند. سلفیان سوریه با ذکر لا الله الا لله، اقدام به بریدن سر علویان و شیعیان سوری میکنند و میگویند که ما پس از این اقدام به بهشت میرویم؛ این موضوع یک ادعا نیست و ما تمام فیلمها و عکسهای موجود، این موضوع را تأیید میکند. [لینک]
نفست شکفته بادا و ترانه ات شنیدم ، گل آفتابگردان!
نگه ت خجسته بادا و شکفتن تو دیدم ، گل آفتابگردان!
چه دعات گویم ای گل؟
تویی آن دعای خورشید که مستجاب گشتی ، شده اتحاد معشوق به عاشق از تو ، رمزی نگه ی به خویشتن کن ، که خود آفتاب گشتی!
شفیعی کدکنی