با سلام منم نمیتونم بهت کمکی بکنم

كوفت

آره منظورت رو فهمیدم . منم منظورم همین بود . ینی اینکه تو میگی با این قسمت آیه موافق نیستی (که گفتم مشکل داره)

نگین تو این حدیث منظور پیامبر گناه أشکاره نه فحشا چون فحشا علاوه بر زنا معنی عمومیش گناهه که میتونه همه جور گناهی رو شامل بشه چون بعدش اگه دقت کنی اومده که در بستر کناره بگیرید و إنها را بزنید درحالی که مجازات فحشای یه زن متاهل که خیلی سنگینتر از کناره گیری از بستر و کتک زدنه.تو این حدیث معنی فحشا رو بد متوجه شدی گمونم.ضمنن من اصلن دید منفی ندارم و با جرات میگم به اندازه ای معنی قرأن رو خوندم که با جرات بگم از خیلیا که فقط مدعی ان بهتر بتونم ازش دفاع کنم و طرح سوال هم نشونه ذهنیت منفی نیست من این سوال رو از دفتر مکارم شیرازی هم پرسیدم و فقط خاستم نظرت رو بدونم همین

نه من نگفتم ذهنت منفیه! گفتم رو این آیه حساس شدی . هرچی هم ازش بشنوی جبهه گیری میکنی . البته برداشتِ من در موردتِ شایدم واقعا اینطور نباشه!

در مورد فحشا هم شاید بهتر باشه به اصل حدیث و معنای عربیش یه نگا بندازم . شاید اینجوری معناش مشخص تر باشه

فردا دوباره ادامش میدیم انشالا .
ولی اگه قرار باشه حرفِ تو در مورد معنای فحشا رو قبول کنیم خیلی از آیات دیگه ی قرآن و احادیثِ دیگه متعارض میشه و زیرِ سوال میره!

حالا فردا دوباره صحبت میکنیم

حرف من ساده ست این آیه بهر حال زدن رو مجاز کرده..اکی باشه تا فردا یا فرداها که رو یه آیه دیگه هم بحث دارم شبت بخیر

اوهوم خوبه . . درگير مراسم ختم مامان بزرگش ِ . .

خدا رحمتشون کنه.. ..

اوخی ؛ خدا رحمتش کنه

خدا رفتگان شما رو هم بيامرزه

خوش اومدی بازم

فدای شـومـا اَ یـزد تـا اونـجـــــــــــــــــا :ط :* : دی

جگرتُ :ط : دی

نفـَسـِت ُ :ط : دی