نگار خو از ي ميكروب چ توقعي داري ؟‌

میکربا مفیدن چندش نیستن که

من اون قسمتشو سوت زدم خانواده نشسته اخه

خوب ديگه

شَهریوَری ها هَمیشه هَوای ِ هَمو دارن

اصن شهریوری جماعت اهل حرف حق ِ

اونلي اُرديبهشت

جاست فروردین

كتي جانم

بوسس خانومييييييي من

محمدعلي عجيجم تي تال مودوني عجقم

نگو عجقم عیبه
الهه‌ام
خلاصه فکره شوهر باش داری میری تو 23

محمدعلي من تازه 5 ماه 21 رو تموم كردن و آگاه باش تا 26-27 شوهر نميكنم ميخوام درس بخونم شومپيت

ازین دخترای تریپ فمنیستِ قصدِ ادامه تحصیله چیزی ولی شوهرش باشه همین الان میپری میری

2جعبه بخــَر یکی هم جایزه ببر

به شوهر عمه من یکی گفته ، اگر ماکن داری پرورش کرم بده ، میگن در آمدش هم خوبه

درآمدش خیلی خوبه ولی مراقبتشم خیلی دقت میخواد

در مورد بیان بحث جای علمی! چمله ای که من نوشتم کاملا واضح بود . هم معنی بیان شده رو نوشتم هم تفسیر رو و هم معنای واقعی رو . دیگه اگه کسی بحث رو سیاسی کرد به معنی مشکل داشتن حرف من نیست! بحث ها از ادامه ی بحثی که در مورد تقلید بیان شد شروع شد و هیچ ربطی به جمله ی من نداشت .

در ثانی . هیچوقت صورت مسئله رو پاک نکنید . تا فکرها رو به چالش نکشید هیچ فکری پیشرفت نمیکنه . اینکه به بهونه ی متخصص بودن بگید کسی فکر نکنه این ینی فرمان خدا رو در مورد فکر کردن بردید زیر سوال . اینکه به بهانه ی منحرف شدن بحث هیچ بحثی نکنید این ینی مغزها رو آکبند نگه داشتن ! توی طول بحث که بحث سیاسی شد دیدید من کمترین دخالتی نکردم و گفتم با بحث سیاسی مخالفم . موضع من کاملا روشن بود .

دیگه بحثی نمیمونه .
الان هم نمیخواستم جواب بدم چون شما هم بحثای قبلی رو پیش میکشید بدون اینکه حرفای من رو دقیق خونده باشیدُ موضع خودتون در مورد نقلیدِ صرف و فک نکردن رو ادامه میدید . و حتی درست نمیخونید حرف من رو که ببینید من تقلید رو به کلی نقض نکردم . گفتم تقلید نباید باعث آکبند موندن ذهن بشه .و اگه سوالی اینقدر واسمون مهمه که دنبالش بریم و جوابش رو پیدا کنیم و به جواب قطعی رسیدیم توی اون مسئله اجازه ی تقلید نداریم . که اینم خودتون که حوزوی هستید بهتر از من میدونید .
پس یا وقتِ بحث کامل حرفای طرف مقابلتون رو بخونید یا هم به زور حرفهایی رو که نزده به خوردِ بقیه حرفاش ندید .
اگه قرار بود به بهونه ی منحرف شدن بحث بحثی پیش نیاد کرسی های آزاداندیشی تو دانشگاه ها وجود نداشت . اونجا هم آدمای صرفا متخصص نیستن . از همه جور آدم هستُ خیلی ها هم هستن که بحثای متفرقه پیش میکشن ولی بحث رو تعطیل نمیکنن! : |تا اینجا هم که تک تک حرفاتون رو جواب دادم به این دلیل بود که بدونید پشتِ حرفی که میزنم تو خالی نیست و حتما چیزی میدونستم که اون پست رو زدم . اگر نه پست آخرم رو اگه بخونید میبینید که گفتم نخواهم بود چندین روز ! به حرفاتون اجترام گذاشتم و با این وجود که خیلی کوبنده و تند نیز حرف زدید و حتی به خودتون زحمت ندادید که حرفام رو کامل بخونید باز هم به حرفاتون احترام گذاشتم و تک تکشو جواب دادم
اما ازین جا به بعد ترجیح میدم بحثی نکنم . و بعد که حرفهام رو خوندید بحث رو میبندم . چون شما اصرار دارید که مردم عادی نمیفهمن و ... : )

شما خودتون لحن صحبتتون رو تو کامنتِ قبلیتون نگاه کنید ! : ) ببینید چه لحنی داشتید . کاملا جبهه گیرانه به من توپیدید و هرچی خواستید به حرفام اضافه کردیدُ حرفایی که نگفته بودمُ گذاشتید بینِ حرفام! کاملا طبیعیه که آدم ناراحت بشه از خوندن چنین حرفایی .اونم از جانب کسی که به خاطر روحانی بودن ازشون انتظار دارید که با مردم عادی فرق داشته باشن . که برعکس بقیه که جبهه گیرانه بحث میکنن کاملا منطقی و به قول خودتون با یه رویکرد علمی بحث کنن . ولی شما از همون اول جمله تا آخرش بنده رو محکوم کردید .
من هم توهینی بهتون نکردم . لحنم هم تند یا خشن نبود . اما #جدی بود . اما اگر اینجوری برداشت کردید از حرفام عذر میخوام . هدف من توهین یا پرخاشگری (!) نبود!
اون قسمتی هم که گفتم شما میخواید فکرمون رو بسته نگه داریم دقیقا به این خاطر بود که ببینید چه قدر بدُ ناراحت کنندست که آدم چیزی رو نگه و به حرفاش بچسبونن! کاری که شما با حرفای من کردید ...

اما شما همچنان به لحن کنایه امیزتون ادامه میدید. من نیازی به اظهار فضل ندارم .اگر به قول خودتون در مورد عترت و قرآن حرف زدم جوابِ سوالِ خودتون بود که برام حدیث ثقلین آوردید و گفتید اگر مثل یک متخصص میتونی فک کنی علت وجود عترت تو این حدیث رو بگو که من هم جواب سوال خودتون رو دادم !
اتفاقا اولا دوما هم آوردم و خط به خط سوالاتون رو جواب دادم.فک نمیکنم اسم این اظهار فضل باشه . اگر جایی هست که اضافه تر از سوالهاتون توضیحی دادم خوشحال میشم نشونم بدید : )
در مورد سلام هم اگه بقیه کامنتام هم نگاه کنید توی نوشته هیچوقت سلام نمیارم . عادتِ نگارشیمِ . و منظور توهین یا عصبانیت نبوده : ) فک میکنم شما خیلی حرفای من رو خشن خوندید که خشن برداشت کردید.

آها در مورد لمعه هم که فرمودید . پس دیدید که من بی راه نمیگم . منم تو جملم گفتم فقهای #غیر-معاصر شما احتمالا به اون قسمت توجه نکردید . اگر نه مشخصه فقهای غیرمعاصر همین شیخ ثانی و اولو اینا منظورم بود.البته ناکفته نماند که دیدگاهی که کفتم توی نظرات بعضی از فقهای معاصر هم غیرمستقیم بازناب خورده . که نشون میده ازدواج رو معامله میدونن .
بله درست . کسی که کتاب لمعه رو نوشته چنین فضای بسته ای داشته. اما حتما میدونید که قوانین ما یکی از منابعش همین کتاب لمعه و تحریر الروضه که فرمودید بوده و علت اینکه من هم این کتاب ها رو خوندم توی دانشگاه همین بوده . و چه بد که کتابی که شما میگید شرایط نگارشیش این بوده منبع قانون باشه! : )

× در مورد این حرفتون :
لزومی نداره دریک بحث همه داناییهاتونو ابراز کنید آنچه راکه مربوط به بحث هست روبیان کنیدکافیه

احتمالا اگر من چنین حرفی به شما میزدم باز هم شما میگفتین از روی پرخاشگری و توهین نوشتم! در صورتی که خودتون تو نوشته هاتون رعایت نمیکنید . و کنایه های اینجوری ; ) مثل اینه که من الان بگم چرا در مورد تحصیلاتتون صحبت کردید و سال های تدریستون وقتی ربطی به بحث نداره؟! که البته در مورد حرفای من بازم میگم خیلی دوس دارم بدونم کجاش اضافه تر از سوالهاتون بود و اضهار فضل!
بگذریم .
نمیدونم چرا هیچوقت حتی یه درصد احتمال اشتباه خودتون رو نمیدید . اینکه اشتباه گفته باشید ، اشتباه کرده باشید یا حتی پرخاشگرانه صحبت کرده باشید! انسانیمُ جایزالخطا . من هم جای دختر شما ! مطمئنا روی حرفای دخترتون هم فک میکنید نه ؟ : )
پس شما هم رو حرفای من فک کنید . حتما ...

موفق باشید