«حسین علیزاده» استاد موسیقی سنتی ایران طی پیامی با آسیب دیدگان زلزله آذربایجان ابراز همدری کرد.

این هنرمند بزرگ موسیقی ایران با انتشار پیامی مراتب همدردی خود را با هموطنانی که طی سانحه زلزله آذربایجان دچار آسیب‌ شده بودند اعلام کرد.

متن پیام این هنرمند بدین شرح است:

« با سلام به آذربایجان عزیز و مردم بزرگ و غیور آن.

هنوز گرمای وجود و عشق سرشار شما در دیداری که با هم داشتیم در درونم شعله‌ور است و نغمه‌های عاشقانه‌تان در گوشم؛ نغمه‌هایی که از خوشی‌ها و ناخوشی‌ها و شکست‌ها و پیروزی‌های افتخارآفرین شما حکایت می‌کند.

در اندوه و رنج‌تان شریکم و از عشق‌تان لبریز. همیشه در کنارتان هستم. در کنار مردمی که آبادی و آبادانی در دل و وجودشان است.

همدردی من و دوستانم را بپذیرید و بدانید تنهاتان نمی‌گذاریم.»

شعر بسار زيباي روزبه بماني براي مردم زلزله زده .... و آهنگسازي فوق العاده زيباي بهروز صفاريان دوست داشتني . فوق العادست...

ما سياه سفيديم... زيبا بود ...

کیهان کلهر ـ نوازنده چیره دست کمانچه ـ با همراهی کوارتت زهی «بروکلین ریدر» در آمریکا به روی صحنه می رود.

به نقل از ایسنا کنسرت کیهان کلهر و بروکلین ریدر در تاریخ ۲۱ آگوست مصادف با ۳۱ مردادماه ۱۳۹۱ در «مینیا پلیس» آمریکا به روی صحنه خواهد رفت و قطعاتی از آلبوم «شهر خاموش» در این کنسرت نواخته خواهد شد.

«شهر خاموش» عنوان برترین آلبوم سال را از سوی مجلات معتبر موسیقی جهان دریافت کرده است. کلهر این آلبوم برای کودکان حلبچه منتشر کرده و به همراهی کوارتت زهی «بروکلین لیدر» آن را در آمریکا اجرا کرده است.

این اثر به سفارش دانشگاه هاروارد آمریکا ضبط شده است.

کنسرت گروه دستان و سالار عقیلی در روزهای ۱۶ و ۱۸ شهریور ماه سال جاری در سالن همایش‌های برج میلاد تهران برگزار خواهد شد.
در این کنسرت که آهنگ‌سازی قطعات آن را «حسین بهروزی نیا» و «سعید فرج‌پوری» برعهده دارند نوازندگان مطرحی چون حمید متبسم / تار‌، پژمان حدادی/تنبک،‌ حسین بهروزی‌نیا/ بربت‌،‌ سعید فرج پوری/ کمانچه و بهنام سامانی/ دف و دایره در گروه دستان به اجرا خواهند پرداخت.
علاقمندان می‌توانند بلیت‌های این اجرا را از سایت ایران کنسرت و به صورت اینترنتی خریداری کنند.

دراندرون من خسته دل ندانم کیست!؟ که من خموشم و او در فغان ودر غوغاست

در دنیای کنونی که علم وصنعت با سرعت فوق العاده به سوی پیشرفتند،هنر نیز ازاین قافله به دور نبوده ودر راستای پیشرفت قدم بر میدارد.هنر آواز ایرانی که یکی از شاخه های اصلی موسیقی ایرانی محسوب میشود با بهره گیری از شعر ادبیات فارسی شنونده خودرا، مانند فیلمی در پرده سینما آگاهی بخشیده وتصویر دیگری از زندگی برای او آشکار میسازد،یعنی وقتی که زبان یارای سخن گفتن نداشته وباز میماند،موسیقی آغازمیگردد وشعر به صورت آوازی دل انگیز در آمده برکالبد و روان انسان،روحی دوباره می بخشد.ردیف آوازی ایران که درگذشت تاریخ این مرز و بوم از زبان ملت آن جاری شده و میباشد،گویای روانشناسی درونی این هنر دیرینه بوده که جای تحلیل و بررسی داشته که هر متخصصی در این فن بایستی از آن آگاه باشد،تا بتواند این هنر زیبا را در حد اعلای آن اجرا نموده و به آن اعتلا بخشد.
هنر آواز ایرانی بازتاب درون فرد خواننده است در پیوند شعر و موسیقی،که کلام با نوا ترکیب میشود،آگاهی داشتن به روانشناسی ردیف موسیقی آوازی ایران یکی از ارکان اصلی موسیقی کلامی محسوب میشود ،که هر آهنگساز و خواننده بایستی آگاهی لازم از این بعد را دارا بوده تا بتواند درراستای اجرای عملی موسیقی قدم مثبت وصحیح بردارد.
برداشتی کلی از حالات روانی دستگاهها وآوازهای ایرانی :
۱-دستگاه شور: آگاهی- درک- تفکر و اندیشه.
۲-آواز دشتی: سوز و گداز- گریه و زاری.
۳-آواز ابوعطا: گله وشکایت.
۴-آواز افشاری: افسوس و حسرت- هجران از معشوق.
۵-آواز بیات ترک: تعلیم- شادی درون.
۶-دستگاه همایون: متانت- سربلندی- نصیحت وپذیرش.
۷-آواز بیات اصفهان: نهایت احساس.
۸-دستگاه سه گاه: بزم و شادمانی- شور و شوق.
۹-دستگاه چهارگاه: ستیز و جنگ،حتی رو در روی معشوق- مقاومت و پیروزی- تلاش در رسیدن به آرزوهای دیرین عاشقی.
۱۰-دستگاه ماهور: رویا پردازی- پرش از قله شادی به همراه ذهنی رویایی- آرزو.
۱۱-دستگاه نوا: رازداری- حکایت.
۱۲-دستگاه راست و پنجگاه: ستایش معبود (خدا)- بزرگمندی و تعریف.

كاملا درسته

مصطفی کمال پورتراب سال ۱۳۰۳ در تهران به دنیا آمد. پدرش از افسران نظامی شوروی بود که در پنج سالگی برایش یک فلوت خرید و مصطفی با آن برای بچه های محله آهنگ هایی را که شنیده بود می نواخت. پس از آموختن مقدمات موسیقـی سال ۱۳۱۸ وارد دوره شش ساله متوسطه هنرستان عالی موسیقی شد و تا سال ۱۳۲۴ که مدرک دیپلم را دریافت کرد، سازهای متنوعی نظیر فاگوت را از یاروسلاوبیزا، ویولن را از حشمت سنجری و عطاالله خادم میثاق و تار را از موسی معروفی فرا گرفت. وی همچنین تئوری موسیقی ایرانی را نزد روح الله خالقی آموخت و در فراگیری آواز گروهی از آموزش‌های روبیک گریگوریان و در سرایش از آموزش‌های ریدون فرزانه و پاتما گریان استفاده کرد. پس از آن، به دلیل این که امکان تحصیل در دورهٔ عالی آهنگسازی در هنرستان وجود نداشت، به طور خصوصی نزد پرویز محمود به فراگیری آهنگسازی پرداخت. او بعداً همین رشته را در هنرستان نیز ادامه داد و در سال ۱۳۳۹ فارغ التحصیل شد. او بعدها در سال ۱۳۴۶ دوره‌ای تکمیلی نیز در فرانسه گذراند.

پورتراب از ۱۳۲۴ تدریس موسیقی را آغاز کرد. وی در سال ۱۳۴۰ سرپرستی یکی از ارکسترهای وزارت فرهنگ و هنر ایران را به عهده گرفت. همچنین در فاصله ۱۳۵۰ تا ۱۳۵۲ مدیر هنرستان موسیقی ایران شد.

بعد از انقلاب ۱۳۵۷ در ایران، پورتراب به تدرسی هارمونی و کنترپوان به صورت خصوصی ادامه داد و پس از گذشت چند سال، به عنوان استاد دانشکده موسیقی دانشگاه هنر و دانشگاه آزاد نیز به صورت رسمی در این زمینه تدرسی کرد.

پورتراب چندین قطعه موسیقی خلق کرده و چند کتاب نیز نوشته یا ترجمه کرده‌است. یکی از پرفروش‌ترین آثار او کتابی به نام «تئوری موسیقی» است که تا سال ۱۳۸۵ به چاپ سی و یکم رسید.

آلبوم هزار مضراب آخرین تولید موسسه اوای شیدا است که در روزهای پایانی سال گذشته روانه بازار نشر شد فرم آلبوم شامل تکنوازی تار استاد محمدرضا لطفی در دستگاه شور است که در اجرای زنده سال ۱۳۸۷ در گرگان ضبط شده است. محمدرضا لطفی در میان سایر هنرمندان موسیقی با فاصله بسیار بیشترین تعداد تکنوازی منتشر شده و نیز اجراهای زنده منتشر نشده را در کارنامه خود دارد. ده.ها اثر تکنوازی منتشر شده در کنار صد.ها کنسرت در داخل و خارج کشور از او سبب شد تا ژس از انقلاب هنر بداهه نوازی د میان ذائقه شنیداری مردمی جای خود را باز کند و این هنر بنیادین موسیقی ایران که در کوران ورود و رواج مدرنیسم در هنر ایران رو به زوال و فراموشی بود هم بتواند به حیات خود ادامه دهد و هم با نگاه خلاق و ذهنیت پویا و دانشمدار لطفی همسو با نیاز.های زمان معاصر گسترده و متحول گردد. انتشار این آلبوم بهانه.ای است تا ضمن بررسی اثر، نگاهی کلی و به فراخور این مجال، کوتاه نیز به مبانی هنر بداهه نوازی در چارچوب موسیقی دستگاهی بپردازیم. امروزه آنچه در ذهن اکثر اهالی موسیقی خصوصا نسل جوان.تر به عنوان بداهه نوازی شکل گرفته مترادف با خلق آزاد در لحظه است اگر چه فرهنگ بداهه نوازی در موسیقی ایران بر خلق در لحظه هنرمند است اما این خلق به هیچ روی بدان معنی امروزی آزاد نیست بلکه اتفاقا توانائی هنرمند در مقید بودن به چارچوب.های فرمالی که مبتنی بر سازمان زیبائی.شناسی موسیقی دستگاهی است در کنار خلق در لحظه است که ارزش واقعی اثر او را معین می.کند به عبارتی تعادل غنای دو عنصر فرم و محتوا در یک اثر بداهه موسیقی است که میزان تبحر هنرمند و نیز ارزشمندی اثر خلق شده را نمایان می.سازد که این توازن و تعادل در آثار اکثر هنرمندان معاصر مشاهده نمی.شود مگر چندی انگشت شمار که بی.گمان استاد لطفی یکی از بارز.ترین آن.ها است. بداهه نوازی.های او مانند ردیف موسیقی دستگاهی دارای بافتی منسجم و در هم تنیده است و جملات در این بافت مبتنی بر جنلات اوازی و سازی چنان بر هم کرسی بندی می.شود که ارتباط ملودیک با هم نوعی ارتباط معنائی میان فراز.ها را نیز برقرار می.کند که حالتی روایتگر به بافت کلی اثر می.دهد که این وی....ز.گی آخر موضوعی فرا.تر از ردیف است از سوی دیگر در ردیف موسیقی دستگاهی جملات در روند دستگاه افزایش سرعت می.یابند جملات لطفی علاوه بر دارا بودن این مشخ

خيلي زيباست.

کنسرت گروه شهنازی در کرمان که قرار بود به سرپرستی داریوش پیرنیاکان و ‌آواز حمیدرضا نوربخش به همراه سه‌تار نوازی بهداد بابایی و اعضای دیگر گروه در روزهای ۲۱تا ۲۳ تیر در این شهر برگزار شود، لغو شد.

به گزارش مجله موسیقی ملودی به نقل از روابط عمومی این کنسرت داریوش پیرنیاکان نوازنده تار و سرپرست گروه شهنازی درباره این رخداد گفت: من به عنوان سرپرست گروه شهنازی شدیدا به لغو کنسرت گروه شهنازی در کرمان اعتراض دارم و به عنوان سخنگوی خانه موسیقی هم به لغو دیگر کنسرت‌ها از جمله لغو کنسرت آقای شهرداد روحانی که قرار بود هفته گذشته در کرمان برنامه اجرا کند اعتراض می‌کنم و وزارت ارشاد و دیگر دستگاه‌های مرتبط باید پاسخگو باشند.

سخنگوی خانه موسیقی در ادامه گفت: در میان ارگان‌های فرهنگی دولت متاسفانه هیچ هماهنگی و هیچ توانایی نظارتی وجود ندارد و این مساله موجب وهن کلیه فعالیت‌های فرهنگی و وارد شدن لطمات فراوانی به جامعه فرهنگی و هنری کشور شده است.

وی افزود: وقتی وزارت ارشاد به عنوان متولی فرهنگی به یک اجرا مجوز می دهد دیگر نهادهای دولتی باید به این مجوز احترام بگذارند و نهایت تلاش خودشان را برای اجرای برنامه به بهترین شکل انجام دهند چرا که در نهایت اینگونه برنامه‌ها آبروی نظام و حکومت است و سودش برای همه مترتب است ولی متاسفانه در حال حاضر شاهد هستیم که اینگونه نیست و برخوردی هم با این مسائل نمی‌شود.

سرپرست گروه شهنازی با اشاره به لغو برنامه اخیر در کرمان گفت: می‌گویند سالن متعلق به دانشگاه بود اما ما بر اساس مجوز مکانی که تعیین شده بود از ارشاد مجوز گرفتیم زیرا اگر مکان اجرا مشخص نباشد وزارت ارشاد اساسا مجوز نمی‌دهد. کارگزار ما به دانشگاه مراجعه کرده و به ایشان گفتند که سالن را در اختیار شما قرار می‌دهیم و ارشاد هم بر این اساس مجوز داده است و اینجا دو مسئولیت برای دانشگاه و ارشاد وجود دارد. وزارت ارشاد وظیفه دارد از من به عنوان یک هنرمند حمایت کند و باید عوامل لغو را بازخواست کند که ما بر اساس اینکه شما سالن را در اختیار این گروه گذاشتید ما مجوز صادر کردیم چرا درست ظهر روز قبل از اجرا مجوز سالن را پس گرفتید.

بنمای زخ ... که باغ و گلستانم آرزوست !